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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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45羅馬書 14:1

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國信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。  1 Accept him whose faith is weak, without passing judgment on disputable matters.
台信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。
羅
                  信（Sìn） 心（Sim） 軟弱（luán-jio̍k） 的（ê）， 你們（Lín） 要（iau） 接（Tsih） 納（La̍p）， 但（tān） 不要（m̄-thang毋通） 辯（Piān） 論（Lūn） 所（sóo） 疑惑（giâu-gî僥疑） 的（ê） 事（sū）。                

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45羅馬書 14:2

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國有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。  2 One man's faith allows him to eat everything, but another man, whose faith is weak, eats only vegetables.
台有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。
羅
                  有（ū） 人（lâng） 信（Sìn） 百（Pah） 物（bu̍t） 都（Lóng） 可（khó） 吃（Tsia̍h食）； 但（tān） 那（hia） 軟弱（luán-jio̍k） 的（ê）， 只（Kan-na干焦） 吃（Tsia̍h食） 蔬菜（soe-chhài）。                

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45羅馬書 14:3

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國吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。  3 The man who eats everything must not look down on him who does not, and the man who does not eat everything must not condemn the man who does, for God has accepted him.
台吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為上帝已經收納他了。
羅
                  吃（Tsia̍h食） 的（ê） 人（lâng） 不可（m̄-thang） 輕（Khin） 看（khòaⁿ） 不（bô） 吃（Tsia̍h食） 的（ê） 人（lâng）； 不（bô） 吃（Tsia̍h食） 的（ê） 人（lâng） 不可（m̄-thang） 論（Lūn） 斷（Tn̄g） 吃（Tsia̍h食） 的（ê） 人（lâng）； 因為（In-uī） 上帝（siōng-tè） 已經（Í-king） 收（Siu） 納（La̍p） 他（I） 了（liáu）。                

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45羅馬書 14:4

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國你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。  4 Who are you to judge someone else's servant? To his own master he stands or falls. And he will stand, for the Lord is able to make him stand.
台你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。
羅
                  你（Lí） 是（sī） 誰（siáng）， 竟（Kìng-jiân竟然） 論（Lūn） 斷（Tn̄g） 別（pa̍t） 人（lâng） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） 呢（ne）？ 他（I） 或（ia̍h抑） 站（khiā徛） 住（tsū）， 或（ia̍h抑） 跌倒（Pua̍h-tó）， 自（Tsū） 有（ū） 他（I） 的（ê） 主（Tsú） 人（lâng） 在（tī）； 而（jî） 且（tshiánn） 他（I） 也（iā） 必（pit） 要（iau） 站（khiā徛） 住（tsū）， 因為（In-uī） 主（Tsú） 能（Ē會） 使（hō） 他（I） 站（khiā徛） 住（tsū）。                

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45羅馬書 14:5

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國有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。  5 One man considers one day more sacred than another; another man considers every day alike. Each one should be fully convinced in his own mind.
台有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。
羅
                  有（ū） 人（lâng） 看（khòaⁿ） 這（Tsit） 日（ji̍t） 比（pí） 那（hia） 日（ji̍t） 強（Kiông）； 有（ū） 人（lâng） 看（khòaⁿ） 日（ji̍t） 日（ji̍t） 都（Lóng） 是（sī） 一樣（Kāng-khuán同款）。 只是（chí-sī） 各（Kok） 人（lâng） 心（Sim） 裏（lí） 要（iau） 意（Ì） 見（Kìnn） 堅（Kian） 定（tēng）。                

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45羅馬書 14:6

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國守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。  6 He who regards one day as special, does so to the Lord. He who eats meat, eats to the Lord, for he gives thanks to God; and he who abstains, does so to the Lord and gives thanks to God.
台守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝上帝；不吃的人是為主不吃的，也感謝上帝。
羅
                  守（Tsiú） 日（ji̍t） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 為（ûi） 主（Tsú） 守（Tsiú） 的（ê）； 吃（Tsia̍h食） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 為（ûi） 主（Tsú） 吃（Tsia̍h食） 的（ê）， 因（In-uī因為） 他（I） 感謝（Kám-siā） 上帝（siōng-tè）； 不（bô） 吃（Tsia̍h食） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 為（ûi） 主（Tsú） 不（bô） 吃（Tsia̍h食） 的（ê）， 也（iā） 感謝（Kám-siā） 上帝（siōng-tè）。                

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45羅馬書 14:7

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國我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。  7 For none of us lives to himself alone and none of us dies to himself alone.
台我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
羅
                  我們（Guán阮） 沒（Bô無） 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 人（lâng） 為（ûi） 自己（Ka-kī） 活（Ua̍h）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 人（lâng） 為（ûi） 自己（Ka-kī） 死（Sí）。                

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45羅馬書 14:8

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國我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。  8 If we live, we live to the Lord; and if we die, we die to the Lord. So, whether we live or die, we belong to the Lord.
台我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。
羅
                  我們（Guán阮） 若（Nā） 活著（ua̍h--leh活咧）， 是（sī） 為（ûi） 主（Tsú） 而（jî） 活（Ua̍h）； 若（Nā） 死了（Sí--khì--ah）， 是（sī） 為（ûi） 主（Tsú） 而（jî） 死（Sí）。 所以（Sóo-í）， 我們（Guán阮） 或（ia̍h抑） 活（Ua̍h） 或（ia̍h抑） 死（Sí） 總（Tsóng） 是（sī） 主（Tsú） 的（ê） 人（lâng）。                

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45羅馬書 14:9

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國因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。  9 For this very reason, Christ died and returned to life so that he might be the Lord of both the dead and the living.
台因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢） 基督（Ki-tok） 死了（Sí--khì--ah） 又（Koh） 活（Ua̍h） 了（liáu）， 為（ûi） 要（iau） 作（Tsoh） 死（Sí） 人（lâng） 並（pēng） 活（Ua̍h） 人（lâng） 的（ê） 主（Tsú）。                

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45羅馬書 14:10

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國你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。  10 You, then, why do you judge your brother? Or why do you look down on your brother? For we will all stand before God's judgment seat.
台你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在上帝的臺前。
羅
                  你（Lí） 這個（Tsit ê） 人（lâng）， 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 論（Lūn） 斷（Tn̄g） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 呢（ne）？ 又（Koh） 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 輕（Khin） 看（khòaⁿ） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 呢（ne）？ 因（In-uī因為） 我們（Guán阮） 都（Lóng） 要（iau） 站（khiā徛） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 臺（Tâi） 前（Tsîng）。                

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45羅馬書 14:11

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國經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。  11 It is written:「 As surely as I live, says the Lord, every knee will bow before me; every tongue will confess to God. 」（\f86 14:11 Isaiah 45:23）
台經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。
羅
                  經（King） 上（siōng／tíng） 寫（Siá） 著（Tio̍h對）： 主（Tsú） 說（kóng）： 我（Guá） 憑（Pîn） 著（Tio̍h對） 我（Guá） 的（ê） 永（Íng） 生（seⁿ） 起誓（Khí-sè）： 萬（Bān） 膝（kha-thâu-u跤頭窩） 必（pit） 向（hiòng） 我（Guá） 跪（Kuī） 拜（Pài）； 萬（Bān） 口（kháu） 必（pit） 向（hiòng） 我（Guá） 承認（Sîng-jīn）。                

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45羅馬書 14:12

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國這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。  12 So then, each of us will give an account of himself to God.
台這樣看來，我們各人必要將自己的事在上帝面前說明。
羅
                  這樣（án-ne） 看（khòaⁿ） 來（li̍k）， 我們（Guán阮） 各（Kok） 人（lâng） 必（pit） 要（iau） 將（chiong） 自己（Ka-kī） 的（ê） 事（sū） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 面（bīn） 前（Tsîng） 說（kóng） 明（Miâ）。                

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45羅馬書 14:13

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國所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。  13 Therefore let us stop passing judgment on one another. Instead, make up your mind not to put any stumbling block or obstacle in your brother's way.
台所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我們（Guán阮） 不可（m̄-thang） 再（Koh閣） 彼此（pí-tshú） 論（Lūn） 斷（Tn̄g）， 寧可（Kam-guān甘願） 定（tēng） 意（Ì） 誰（siáng） 也（iā） 不（bô） 給（hō͘） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 放（pàng） 下（Ē） 絆（Puànn） 腳（Kha跤） 跌（Pua̍h） 人（lâng） 之（Tsi） 物（bu̍t）。                

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45羅馬書 14:14

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國我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。  14 As one who is in the Lord Jesus, I am fully convinced that no food（\f87 14:14 Or|i that nothing|d） is unclean in itself. But if anyone regards something as unclean, then for him it is unclean.
台我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。
羅
                  我（Guá） 憑（Pîn） 著（Tio̍h對） 主（Tsú） 耶穌（Iâ-soo） 確（Khak） 知（tsai） 深（Tshim） 信（Sìn）， 凡（Huân） 物（bu̍t） 本（Pún） 來（li̍k） 沒（Bô無） 有（ū） 不（bô） 潔淨（kiat-tsīng） 的（ê）； 惟（uî） 獨（Ta̍k） 人（lâng） 以（Í） 為（ûi） 不（bô） 潔淨（kiat-tsīng） 的（ê）， 在（tī） 他（I） 就（chiū） 不（bô） 潔淨（kiat-tsīng） 了（liáu）。                

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45羅馬書 14:15

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國你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。  15 If your brother is distressed because of what you eat, you are no longer acting in love. Do not by your eating destroy your brother for whom Christ died.
台你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。
羅
                  你（Lí） 若（Nā） 因（In-uī因為） 食物（si̍t-bu̍t） 叫（kiò） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 憂愁（Iu-tshiû）， 就（chiū） 不（bô） 是（sī） 按（àn） 著（Tio̍h對） 愛（Ài） 人（lâng） 的（ê） 道理（Tō-lí） 行（Kiânn）。 基督（Ki-tok） 已經（Í-king） 替（Thè） 他（I） 死（Sí）， 你（Lí） 不可（m̄-thang） 因（In-uī因為） 你（Lí） 的（ê） 食物（si̍t-bu̍t） 叫（kiò） 他（I） 敗壞（Pāi-huāi）。                

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45羅馬書 14:16

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國不可叫你的善被人毀謗；  16 Do not allow what you consider good to be spoken of as evil.
台不可叫你的善被人毀謗；
羅
                  不可（m̄-thang） 叫（kiò） 你（Lí） 的（ê） 善（Siān） 被（pī） 人（lâng） 毀謗（Huí-pòng）；                

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45羅馬書 14:17

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國因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。  17 For the kingdom of God is not a matter of eating and drinking, but of righteousness, peace and joy in the Holy Spirit,
台因為上帝的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
羅
                  因為（In-uī） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 國（Kok） 不（bô） 在（tī） 乎（honnh） 吃（Tsia̍h食） 喝（Lim啉）， 只（Kan-na干焦） 在（tī） 乎（honnh） 公義（kong-gī）、 和（Kap） 平（Pîng）， 並（pēng） 聖靈（Sìng-Lîng） 中（Tiong） 的（ê） 喜樂（hí-lo̍k）。                

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45羅馬書 14:18

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國在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。  18 because anyone who serves Christ in this way is pleasing to God and approved by men.
台在這幾樣上服事基督的，就為上帝所喜悅，又為人所稱許。
羅
                  在（tī） 這（Tsit） 幾（Kuí） 樣（Iūnn） 上（siōng／tíng） 服（Ho̍k） 事（sū） 基督（Ki-tok） 的（ê）， 就（chiū） 為（ûi） 上帝（siōng-tè） 所（sóo） 喜（Hí） 悅（Ua̍t）， 又（Koh） 為（ûi） 人（lâng） 所（sóo） 稱（chheng） 許（hí-khó許可）。                

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45羅馬書 14:19

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國所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。  19 Let us therefore make every effort to do what leads to peace and to mutual edification.
台所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我們（Guán阮） 務（Bū） 要（iau） 追（Tui） 求（Kiû） 和睦（Hô-bo̍k） 的（ê） 事（sū） 與（Kap佮） 彼此（pí-tshú） 建（Kiàn） 立（Li̍p） 德（Tik） 行（Kiânn） 的（ê） 事（sū）。                

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45羅馬書 14:20

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國不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。  20 Do not destroy the work of God for the sake of food. All food is clean, but it is wrong for a man to eat anything that causes someone else to stumble.
台不可因食物毀壞上帝的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
羅
                  不可（m̄-thang） 因（In-uī因為） 食物（si̍t-bu̍t） 毀（Huí） 壞（Pháinn歹） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 工（kang） 程（tîng）。 凡（Huân） 物（bu̍t） 固（Kòo） 然（Jiân） 潔淨（kiat-tsīng）， 但（tān） 有（ū） 人（lâng） 因（In-uī因為） 食物（si̍t-bu̍t） 叫（kiò） 人（lâng） 跌倒（Pua̍h-tó）， 就（chiū） 是（sī） 他（I） 的（ê） 罪（Tsuē） 了（liáu）。                

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45羅馬書 14:21

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國無論是吃肉，是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。  21 It is better not to eat meat or drink wine or to do anything else that will cause your brother to fall.
台無論是吃肉，是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。
羅
                  無（bô不） 論（Lūn） 是（sī） 吃（Tsia̍h食） 肉（Bah）， 是（sī） 喝（Lim啉） 酒（Tsiú）， 是（sī） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 別（pa̍t） 的（ê） 事（sū）， 叫（kiò） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 跌倒（Pua̍h-tó）， 一（Tsi̍t） 概（Khài） 不（bô） 做（Tsò） 才（Tsiah） 好（Hó）。                

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45羅馬書 14:22

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國你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。  22 So whatever you believe about these things keep between yourself and God. Blessed is the man who does not condemn himself by what he approves.
台你有信心，就當在上帝面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。
羅
                  你（Lí） 有（ū） 信（Sìn） 心（Sim）， 就（chiū） 當（Tng） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 面（bīn） 前（Tsîng） 守（Tsiú） 著（Tio̍h對）。 人（lâng） 在（tī） 自己（Ka-kī） 以（Í） 為（ûi） 可（khó） 行（Kiânn） 的（ê） 事（sū） 上（siōng／tíng） 能（Ē會） 不（bô） 自（Tsū） 責（tsik）， 就有（chiū ū） 福（Hok） 了（liáu）。                

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45羅馬書 14:23

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國若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。  23 But the man who has doubts is condemned if he eats, because his eating is not from faith; and everything that does not come from faith is sin.
台若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。
羅
                  若（Nā） 有（ū） 疑（Gî） 心（Sim） 而（jî） 吃（Tsia̍h食） 的（ê）， 就（chiū） 必（pit） 有（ū） 罪（Tsuē）， 因為（In-uī） 他（I） 吃（Tsia̍h食） 不（bô） 是（sī） 出（tshut） 於（Tī佇） 信（Sìn） 心（Sim）。 凡（Huân） 不（bô） 出（tshut） 於（Tī佇） 信（Sìn） 心（Sim） 的（ê） 都（Lóng） 是（sī） 罪（Tsuē）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月18日

時間是：17時40分16秒

■ 中文荒漠甘泉（09月18日）

九月十八日「沒有異象，民就放肆。」箴言廿九章18節要看見神，必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時，神纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以，如果我們要看見神，我們必須先安息在神面前，把我們生活中的風波平靜下來。看見神是最有能力，最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。雅各在雅博渡口看見了神，就成了以色列。基甸看見了神，懦夫變成了勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠實！開雷（William Carey）看見了神，捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東（ David Livingstone）看見了神，捨棄了一切跟隨主，經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神，所以今天在地極宣傳福音，使人歸向基督。　　　　　　　　　　─巴亭登靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了，甚麼時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見，是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。　　　　　　　　　　─費勃爾

■ 英文荒漠甘泉（09月18日）

September 18 "Where there is no vision, the people perish." (Prov. 29:18.) 　ＷAITING upon God is necessary in order to see Him, to have a vision of Him. The time element in vision is essential. Our hearts are like a sensitive photographer's plate; and in order to have God revealed there, we must sit at His feet a long time. The troubled surface of a lake will not reflect an object. 　Our lives must be quiet and restful if we would see God. There is power in the sight of some things to affect one's life. A quiet sunset will bring peace to a troubled heart. Thus the vision of God always transforms human life. 　Jacob saw God at Jabbok's ford, and became Israel. The vision of God transformed Gideon from a coward into a valiant soldier. The vision of Christ changed Thomas from a doubting follower into a loyal, devout disciple. 　But men have had visions of God since Bible times. William Carey saw God, and left his shoemaker's bench and went to India. David Livingstone saw God, and left all to follow Him through the jungles of dark Africa. Scores and hundreds have had visions of God, and are today in the uttermost parts of the earth working for the speedy evangelization of the heathen. 　　　　　　　　　　─Dr. Pardington. 　There is hardly ever a complete silence in the soul. God is whispering to us well-nigh incessantly. Whenever the sounds of the world die out in the soul, or sink low, then we hear the whisperings of God. He is always whispering to us, only we do not hear, because of the noise, hurry, and distraction which life causes as it rushes. 　　　　　　　　　　─F. W. Faber.

■ 永活之泉（09月18日）

九月十八日　代禱的能力「我們要專心以傳道祈禱為事。」使徒行傳六章4節「彼得被囚在監裏，教會卻為他切切禱告神。」使徒行傳十二章5節摩特博士(Dr. Mott)勸我們相信同心代禱的能力。當他在亞洲旅行時，曾被人指控，此時遇到難處的人心，最需要全體宣教師同心合意代禱，「我們除了真正的同心禱告，此外沒有更好的方法，所有信徒迫切祈求神的靈以大能運行，遠較任何事奉更重要且有活力。我們所能報答宣教師的就是超人禱告的力量，透過合一而神聖的事奉，舉手作真實的禱告，並幫助傳道人。在復活基督的運行有新而奇妙的安排。我們所做的對於我們屬靈的生命和能力有著無法衡量的重要性，基督徒世界不僅能期望宣教領袖以正直為治事的態度，而且有超人的資源和更大光芒的屬靈能力被大大發現。」在我們介紹的話中，是否有那裏更需要基督教國家如生力軍，迫切為眾宣教師代禱？他們宣告需要神的靈同在於他們生命和工作上，每天渴望體驗基督內住所有的能力；他們需要、且有權利取得這種應許——除了小部份外，都可從本章讀到。我們是否成為這批宣教師大軍的一部份，使神持久的能力能有效的使用；我們能不像早期使徒宣告「專為傳道祈禱為事」直到神成全此事。當我們繼續禱告時，「常與你同在」的能力就會在我們生活上印證出來。

■ 中文屬天日子（09月18日）

九月十八日　祂的試探與我們的試探「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」希伯來書四章15節我們沒有重生以先，我們只能理會聖雅各所說的試探，──「各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」若是重生了，達到另外一種場合，在那裡會遇著別的試探，類似我們的主所遇著的試探。耶穌的試探，是我們所不能領略的，因為在我們的天性裡沒有根據。不到我們重生，成為祂的弟兄，我們的試探範圍弗能與祂的相同。耶穌的試探不是人的試探，卻是如人之神的試探。因重生，神兒子形成在我們裡面，我們肉體上所受的試探是與祂在世上所受的一樣。撒但不試探我們做壞事，牠試探我們，使我們喪失神因重生而賜與我們的，神所看為有價值的可能性。牠不從試探的路線叫我們犯罪，卻從別的路線改變我們的觀點。魔鬼的這種試探，只有神的靈能看破。試探乃是我們的人格與外力相遇所生的一種試驗。基督所受的試探也是這樣。耶穌受洗以後，接受擔當世界罪孽的責任，祂立刻就被神的靈交給惡魔試探。但祂不疲憊，經過試探也「沒有犯罪」，依然保持祂完整無缺的人格。

■ 中文上海嗎哪（09月18日）

九月十八日「因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節雖然有些事極為困難，但是屬天的讚美卻有能力擊倒堅硬的牆壁，解決最不可能的事。例如保羅與西拉的歌聲，使得腓立比監獄眾囚犯的鎖鍊都鬆開了；約沙法的詩班使得亞捫人的軍隊落荒而逃(代下二十20—23)。可見信心的詩歌能驅散我們的仇敵，使我們沈重的心得到力量及勝利。你此刻是否正面臨生命中最黑暗的階段？你的日子是否像冬天那樣死寂、陰霾？請記得，這正是神選擇教導你信心功課的時候。在這表面看來難堪的情況之下，祂為你預備了珍貴，且未曾透露或未曾想到過的果實。雖然祂不一定即刻回答我們，但是當春天綠色的斗篷罩在死寂的土壤上時，我們會為自己在受試驗中，沒有令天父失望而感到高興；更會為能憑著信心行事，看見未來的成果而感到欣慰。主啊！當我們的眼光無法看遠時，願您藉著我們所經歷過的考驗，學習更加地倚靠您。