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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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23以賽亞書 1:1
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國
當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。 1 The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah.
台
當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
羅
當（Tng） 烏西雅（Oo-se-ngá）、 約坦（Iok-thán）、 亞哈斯（À-Ap-Su）、 希西家（Hi-se-ka） 作（Tsoh） 猶大（Iáu tuā） 王（Ông） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 亞摩斯（À-Môo-Su） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生） 以賽亞（Í-sài-a） 得（tit） 默示（Bi̍k-Sī）， 論（Lūn） 到（kàu） 猶大（Iáu tuā） 和（Kap） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng）。
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23以賽亞書 1:2
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國
天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。 2 Hear, O heavens! Listen, O earth! For the LORD has spoken: 「I reared children and brought them up, but they have rebelled against me.
台
天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。
羅
天（kang） 哪（a̍h）， 要（iau） 聽（Thiann）！ 地（tē） 啊（Ah）， 側耳（Tshik-ní） 而（jî） 聽（Thiann）！ 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 我（Guá） 養（tshī） 育（Io） 兒女（kiáⁿ-jî）， 將（chiong） 他們（In） 養（tshī） 大（tuā）， 他們（In） 竟（Kìng-jiân竟然） 悖逆（Puē-gi̍k） 我（Guá）。
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23以賽亞書 1:3
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國
牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。 3 The ox knows his master, the donkey his owner's manger, but Israel does not know, my people do not understand.」
台
牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。
羅
牛（Gû） 認識（Si̍k-sāi熟似） 主（Tsú） 人（lâng）， 驢（Lû） 認識（Si̍k-sāi熟似） 主（Tsú） 人（lâng） 的（ê） 槽（Tsô）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 卻（khiok） 不（bô） 認識（Si̍k-sāi熟似）； 我（Guá） 的（ê） 民（Bîn） 卻（khiok） 不（bô） 留（Lâu） 意（Ì）。
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23以賽亞書 1:4
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國
嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。 4 Ah, sinful nation, a people loaded with guilt, a brood of evildoers, children given to corruption! They have forsaken the LORD; they have spurned the Holy One of Israel and turned their backs on him.
台
嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。
羅
嗐（Hāi）！ 犯（Huān） 罪（Tsuē） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 擔（Tann） 著（Tio̍h對） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）； 行（Kiânn） 惡（ok） 的（ê） 種（tsíng） 類（Luī）， 敗壞（Pāi-huāi） 的（ê） 兒女（kiáⁿ-jî）！ 他們（In） 離（Lī） 棄（Khì） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 藐視（Biáu-sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 聖（Siànn） 者（Tsiá）， 與（Kap佮） 他（I） 生疏（tshenn-soo）， 往（óng） 後（Āu） 退（Thè） 步（Pōo）。
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23以賽亞書 1:5
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國
你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。 5 Why should you be beaten anymore? Why do you persist in rebellion? Your whole head is injured, your whole heart afflicted.
台
你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。
羅
你們（Lín） 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 屢（Lí） 次（kái改） 悖逆（Puē-gi̍k）， 還（Koh閣） 要（iau） 受（Siū） 責（tsik） 打（Phah） 嗎（mah）？ 你們（Lín） 已經（Í-king） 滿（Muá） 頭（Thâu） 疼痛（thiànn-thàng）， 全（Tsuân） 心（Sim） 發（hoat） 昏（hūn暈）。
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23以賽亞書 1:6
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國
從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。 6 From the sole of your foot to the top of your head there is no soundness-- only wounds and welts and open sores, not cleansed or bandaged or soothed with oil.
台
從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。
羅
從（tùi） 腳（Kha跤） 掌（Tsióng） 到（kàu） 頭（Thâu） 頂（Tíng）， 沒（Bô無） 有（ū） 一處（chi̍t-chhú） 完全（Uân-tsuân） 的（ê）， 盡（Tsīn） 是（sī） 傷（siong） 口（kháu）、 青腫（tshenn-tsíng）， 與（Kap佮） 新（Sin） 打（Phah） 的（ê） 傷痕（siong-hûn）， 都（Lóng） 沒（Bô無） 有（ū） 收（Siu） 口（kháu）， 沒（Bô無） 有（ū） 纏裹（Tînn-kó）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 用（Īng） 膏（Koo） 滋潤（chu-jūn）。
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23以賽亞書 1:7
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國
你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚毀。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆就成為荒涼。 7 Your country is desolate, your cities burned with fire; your fields are being stripped by foreigners right before you, laid waste as when overthrown by strangers.
台
你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚毀。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆就成為荒涼。
羅
你們（Lín） 的（ê） 地土（thóo-Tuē土地） 已經（Í-king） 荒（Hng） 涼（Liâng）； 你們（Lín） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip） 被（pī） 火（Hué） 焚（Hûn） 毀（Huí）。 你們（Lín） 的（ê） 田（Tshân） 地（tē） 在（tī） 你們（Lín） 眼前（gán-tsiân） 為（ûi） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 所（sóo） 侵（Tshim） 吞（Thun）， 既（Kì） 被（pī） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 傾覆（Khing-hok） 就（chiū） 成（Tsiânn） 為（ûi） 荒（Hng） 涼（Liâng）。
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23以賽亞書 1:8
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國
僅存錫安城〔原文是女子〕，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。 8 The Daughter of Zion is left like a shelter in a vineyard, like a hut in a field of melons, like a city under siege.
台
僅存錫安城，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。
羅
僅存（tsí-Tshûn） 錫安（Tsi-An） 城（siânn）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 的（ê） 草（Tsháu） 棚（Pênn）， 瓜田（Kue-Tshân） 的（ê） 茅屋（Tsháu-tshù-á草厝仔）， 被（pī） 圍（Uî） 困（Khùn） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip）。
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23以賽亞書 1:9
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國
若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。 9 Unless the LORD Almighty had left us some survivors, we would have become like Sodom, we would have been like Gomorrah.
台
若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。
羅
若（Nā） 不（bô） 是（sī） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 給（hō͘） 我們（Guán阮） 稍（Sió小） 留（Lâu） 餘種（Û tsióng）， 我們（Guán阮） 早（Tsá） 已（Í-king已經） 像（tshiūnn） 所多瑪（Sóo-To-Má）、 蛾摩拉（Gô-Môo-Lia̍p） 的（ê） 樣子（Pān-sè範勢） 了（liáu）。
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23以賽亞書 1:10
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國
你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！ 10 Hear the word of the LORD, you rulers of Sodom; listen to the law of our God, you people of Gomorrah!
台
你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們上帝的訓誨！
羅
你們（Lín） 這（Tsit） 所多瑪（Sóo-To-Má） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g） 啊（Ah）， 要（iau） 聽（Thiann） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 話（Uē）！ 你們（Lín） 這（Tsit） 蛾摩拉（Gô-Môo-Lia̍p） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 啊（Ah）， 要（iau） 側耳（Tshik-ní） 聽（Thiann） 我們（Guán阮） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 訓誨（Hùn-huè）！
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23以賽亞書 1:11
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國
耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。 11 「The multitude of your sacrifices-- what are they to me?」 says the LORD. 「I have more than enough of burnt offerings, of rams and the fat of fattened animals; I have no pleasure in the blood of bulls and lambs and goats.
台
耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 你們（Lín） 所（sóo） 獻（Hiàn） 的（ê） 許多（Tsin-tsē真濟） 祭（Tsè） 物（bu̍t） 與（Kap佮） 我（Guá） 何（Hô） 益（ik） 呢（ne）？ 公（Kang） 綿羊（Biân-iông） 的（ê） 燔（Huân） 祭（Tsè） 和（Kap） 肥（Puî） 畜（Thik） 的（ê） 脂（Tsi） 油（Iû）， 我（Guá） 已經（Í-king） 夠（Ū-kàu有） 了（liáu）； 公（Kang） 牛（Gû） 的（ê） 血（Hueh）， 羊（Iûnn） 羔（Ko） 的（ê） 血（Hueh）， 公（Kang） 山（Suann） 羊（Iûnn） 的（ê） 血（Hueh）， 我（Guá） 都（Lóng） 不（bô） 喜（Hí） 悅（Ua̍t）。
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23以賽亞書 1:12
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國
你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？ 12 When you come to appear before me, who has asked this of you, this trampling of my courts?
台
你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？
羅
你們（Lín） 來（li̍k） 朝（Tiau） 見（Kìnn） 我（Guá）， 誰（siáng） 向（hiòng） 你們（Lín） 討（thó） 這些（chit-ê這事）， 使（hō） 你們（Lín） 踐踏（Thún-ta̍h） 我（Guá） 的（ê） 院（Īnn） 宇（Ú） 呢（ne）？
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23以賽亞書 1:13
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國
你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。 13 Stop bringing meaningless offerings! Your incense is detestable to me. New Moons, Sabbaths and convocations-- I cannot bear your evil assemblies.
台
你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。
羅
你們（Lín） 不要（m̄-thang毋通） 再（Koh閣） 獻（Hiàn） 虛（Hu） 浮（Phû） 的（ê） 供（King） 物（bu̍t）。 香（Phang） 品（Phín） 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 憎（Tsing） 惡（ok） 的（ê）； 月（Gue̍h） 朔（Sok） 和（Kap） 安息（An-hioh安歇） 日（ji̍t）， 並（pēng） 宣（Suan） 召（Tiàu） 的（ê） 大（tuā） 會（huē）， 也（iā） 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 憎（Tsing） 惡（ok） 的（ê）； 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）， 又（Koh） 守（Tsiú） 嚴肅（Giâm-siok） 會（huē）， 我（Guá） 也（iā） 不（bô） 能（Ē會） 容（Iông） 忍（Lún）。
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23以賽亞書 1:14
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國
你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。 14 Your New Moon festivals and your appointed feasts my soul hates. They have become a burden to me; I am weary of bearing them.
台
你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。
羅
你們（Lín） 的（ê） 月（Gue̍h） 朔（Sok） 和（Kap） 節（Tseh） 期（Kî）， 我（Guá） 心（Sim） 裏（lí） 恨惡（hūn-ò）， 我（Guá） 都（Lóng） 以（Í） 為（ûi） 麻（Muâ） 煩（huân）； 我（Guá） 擔（Tann） 當（Tng）， 便（Pân） 不（bô） 耐（Nāi） 煩（huân）。
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23以賽亞書 1:15
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國
你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。 15 When you spread out your hands in prayer, I will hide my eyes from you; even if you offer many prayers, I will not listen. Your hands are full of blood;
台
你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
羅
你們（Lín） 舉（Kí） 手（Tshiú） 禱告（Kî-tó祈禱）， 我（Guá） 必（pit） 遮（jia） 眼（ba̍k目） 不（bô） 看（khòaⁿ）； 就（chiū） 是（sī） 你們（Lín） 多多（chōe-chōe） 地（tē） 祈禱（Kî-tó）， 我（Guá） 也（iā） 不（bô） 聽（Thiann）。 你們（Lín） 的（ê） 手（Tshiú） 都（Lóng） 滿（Muá） 了（liáu） 殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê） 血（Hueh）。
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23以賽亞書 1:16
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國
你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡， 16 wash and make yourselves clean. Take your evil deeds out of my sight! Stop doing wrong,
台
你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，
羅
你們（Lín） 要（iau） 洗濯（sé-thuā洗汰）、 自（Tsū） 潔（Kiat）， 從（tùi） 我（Guá） 眼前（gán-tsiân） 除（Tî） 掉（Lak） 你們（Lín） 的（ê） 惡（ok） 行（Kiânn）， 要（iau） 止住（Tsí-tiâu止牢） 作（Tsoh） 惡（ok），
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23以賽亞書 1:17
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國
學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。 17 learn to do right! Seek justice, encourage the oppressed. 1:17 Or （（/ rebuke the oppressor）） Defend the cause of the fatherless, plead the case of the widow.
台
學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。
羅
學（O̍h） 習（Si̍p） 行（Kiânn） 善（Siān）， 尋（tshuē揣） 求（Kiû） 公（Kang） 平（Pîng）， 解（Kái） 救（Kiù） 受（Siū） 欺壓（Khi-ap） 的（ê）； 給（hō͘） 孤（Koo） 兒（jî） 伸（Tshun） 冤（uan）， 為（ûi） 寡婦（Kuá-hū） 辨（Pān） 屈（Khut）。
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23以賽亞書 1:18
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國
耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。 18 「Come now, let us reason together,」 says the LORD. 「Though your sins are like scarlet, they shall be as white as snow; though they are red as crimson, they shall be like wool.
台
耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
羅
耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 你們（Lín） 來（li̍k）， 我們（Guán阮） 彼此（pí-tshú） 辯（Piān） 論（Lūn）。 你們（Lín） 的（ê） 罪（Tsuē） 雖（Sui） 像（tshiūnn） 硃（Tsu） 紅（Âng）， 必（pit） 變成（piàn-sîng） 雪（suat） 白（Pe̍h）； 雖（Sui） 紅（Âng） 如（Jû） 丹（Tan） 顏（Gân）， 必（pit） 白（Pe̍h） 如（Jû） 羊（Iûnn） 毛（Môo）。
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23以賽亞書 1:19
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國
你們若甘心聽從，必吃地上的美物， 19 If you are willing and obedient, you will eat the best from the land;
台
你們若甘心聽從，必吃地上的美物，
羅
你們（Lín） 若（Nā） 甘（Kam） 心（Sim） 聽從（thiaⁿ-chiông）， 必（pit） 吃（Tsia̍h食） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 美（Bí） 物（bu̍t），
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23以賽亞書 1:20
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國
若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。 20 but if you resist and rebel, you will be devoured by the sword.」 r For the mouth of the LORD has spoken.
台
若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。
羅
若（Nā） 不（bô） 聽從（thiaⁿ-chiông）， 反倒（Huán-tò-tńg反倒轉） 悖逆（Puē-gi̍k）， 必（pit） 被（pī） 刀（To） 劍（kiàm） 吞（Thun） 滅（Bia̍t）。 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 親（Tshenn） 口（kháu） 說（kóng） 的（ê）。
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23以賽亞書 1:21
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國
可歎，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。 21 See how the faithful city has become a harlot! She once was full of justice; righteousness used to dwell in her-- but now murderers!
台
可歎，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。
羅
可（khó） 歎（Thàn）， 忠（Tiong） 信（Sìn） 的（ê） 城（siânn） 變（Pìnn） 為（ûi） 妓（Kī） 女（lú）！ 從前（í-tsîng以前） 充滿（tshiong-muá） 了（liáu） 公（Kang） 平（Pîng）， 公義（kong-gī） 居（Ki） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong）， 現（Hiàn） 今（Kin） 卻（khiok） 有（ū） 兇（hiong） 手（Tshiú） 居住（Ku-tsū）。
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23以賽亞書 1:22
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國
你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。 22 Your silver has become dross, your choice wine is diluted with water.
台
你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。
羅
你（Lí） 的（ê） 銀子（gîn-niú銀兩） 變（Pìnn） 為（ûi） 渣滓（Tse-tái）； 你（Lí） 的（ê） 酒（Tsiú） 用（Īng） 水（chúi） 攙（Tshâm） 對（Tuì）。
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23以賽亞書 1:23
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國
你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。 23 Your rulers are rebels, companions of thieves; they all love bribes and chase after gifts. They do not defend the cause of the fatherless; the widow's case does not come before them.
台
你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。
羅
你（Lí） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g） 居（Ki） 心（Sim） 悖逆（Puē-gi̍k）， 與（Kap佮） 盜（Tō） 賊（Tsha̍t） 作伴（chòe-phōaⁿ同居）， 各（Kok） 都（Lóng） 喜愛（hí-ài） 賄賂（hué-lōo）， 追（Tui） 求（Kiû） 贓私（tsong-si）。 他們（In） 不（bô） 為（ûi） 孤（Koo） 兒（jî） 伸（Tshun） 冤（uan）； 寡婦（Kuá-hū） 的（ê） 案（Àn） 件（Kiānn） 也（iā） 不（bô） 得（tit） 呈（Thîng） 到（kàu） 他們（In） 面（bīn） 前（Tsîng）。
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23以賽亞書 1:24
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國
因此，主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。 24 Therefore the Lord, the LORD Almighty, the Mighty One of Israel, declares: 「Ah, I will get relief from my foes and avenge myself on my enemies.
台
因此，主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。
羅
因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa）、 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 大能（Tāi-lîng） 者（Tsiá） 說（kóng）： 哎（Hāi）！ 我（Guá） 要（iau） 向（hiòng） 我（Guá） 的（ê） 對（Tuì） 頭（Thâu） 雪（suat） 恨（Hīn）， 向（hiòng） 我（Guá） 的（ê） 敵（Ti̍k） 人（lâng） 報（Pò） 仇（Siû）。
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23以賽亞書 1:25
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國
我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。 25 I will turn my hand against you; I will thoroughly purge away your dross and remove all your impurities.
台
我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。
羅
我（Guá） 必（pit） 反（Huán-tsuán反轉） 手（Tshiú） 加（Ke） 在（tī） 你（Lí） 身上（sin-khu-tíng身軀頂）， 煉（Liān） 盡（Tsīn） 你（Lí） 的（ê） 渣滓（Tse-tái）， 除（Tî） 淨（Tsīng） 你（Lí） 的（ê） 雜（Tsa̍p） 質（Tsit）。
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23以賽亞書 1:26
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國
我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。 26 I will restore your judges as in days of old, your counselors as at the beginning. Afterward you will be called the City of Righteousness, the Faithful City.」
台
我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。
羅
我（Guá） 也（iā） 必（pit） 復還（Ho̍k-guân復原） 你（Lí） 的（ê） 審判（Sím-phuànn） 官（Kuann）， 像（tshiūnn） 起初（khí-chho͘） 一樣（Kāng-khuán同款）， 復還（Ho̍k-guân復原） 你（Lí） 的（ê） 謀（Bôo） 士（Sū）， 像（tshiūnn） 起先（Thâu-khí-sing頭） 一般（It-puann）。 然後（Jiân-āu）， 你（Lí） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi） 公義（kong-gī） 之（Tsi） 城（siânn）， 忠（Tiong） 信（Sìn） 之（Tsi） 邑（Ip）。
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23以賽亞書 1:27
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國
錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。 27 Zion will be redeemed with justice, her penitent ones with righteousness.
台
錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。
羅
錫安（Tsi-An） 必（pit） 因（In-uī因為） 公（Kang） 平（Pîng） 得（tit） 蒙（bông） 救（Kiù） 贖（Sio̍k）； 其（Kî） 中（Tiong） 歸正（Kui-tsìng） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 因（In-uī因為） 公義（kong-gī） 得（tit） 蒙（bông） 救（Kiù） 贖（Sio̍k）。
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23以賽亞書 1:28
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國
但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。 28 But rebels and sinners will both be broken, and those who forsake the LORD will perish.
台
但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。
羅
但（tān） 悖逆（Puē-gi̍k） 的（ê） 和（Kap） 犯（Huān） 罪（Tsuē） 的（ê） 必（pit） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 敗（Pāi） 亡（Bông）； 離（Lī） 棄（Khì） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 必（pit） 致（Tì） 消（Siau） 滅（Bia̍t）。
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23以賽亞書 1:29
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國
那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。 29 「You will be ashamed because of the sacred oaks in which you have delighted; you will be disgraced because of the gardens that you have chosen.
台
那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。
羅
那（hia） 等（Tíng） 人（lâng） 必（pit） 因（In-uī因為） 你們（Lín） 所（sóo） 喜愛（hí-ài） 的（ê） 橡（Siōng） 樹（Tshiū） 抱（Phō） 愧（Khuì）； 你們（Lín） 必（pit） 因（In-uī因為） 所（sóo） 選擇（suán-ti̍k） 的（ê） 園子（hn̂g-A） 蒙（bông） 羞（kiàn-siàu見笑）。
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23以賽亞書 1:30
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國
因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。 30 You will be like an oak with fading leaves, like a garden without water.
台
因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。
羅
因為（In-uī）， 你們（Lín） 必（pit） 如（Jû） 葉子（Hio̍h-á葉仔） 枯（Koo） 乾（Ta焦） 的（ê） 橡（Siōng） 樹（Tshiū）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 無（bô不） 水（chúi） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 的（ê） 園子（hn̂g-A）。
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23以賽亞書 1:31
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國
有權勢的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毀，無人撲滅。 31 The mighty man will become tinder and his work a spark; both will burn together, with no one to quench the fire.」
台
有權勢的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毀，無人撲滅。
羅
有（ū） 權（Khuân） 勢（sè） 的（ê） 必（pit） 如（Jû） 麻（Muâ） 瓤（jiông）； 他（I） 的（ê） 工（kang） 作（Tsoh） 好（Hó） 像（tshiūnn） 火（Hué） 星（Tshenn）， 都（Lóng） 要（iau） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 焚（Hûn） 毀（Huí）， 無（bô不） 人（lâng） 撲（Phak仆） 滅（Bia̍t）。
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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年07月21日
時間是：18時26分20秒
■ 中文荒漠甘泉（07月21日）
七月廿一日 「讓我將羊毛再試一次；但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。」士師記六章39節 基督徒的信心有三個時期。在第一個時期裡，我們對於一件事，如果沒有看見兆頭或者顯著的感覺，就不容易相信。像基甸一樣，一定要先去摸摸羊毛，如果羊毛是乾的，纔願意相信。這一種信心，也許是真實的信心，不過這種信心不完全。這種信心常常要在神的話語以外，另外找些感覺或證據。 在第二個時期裡，我們對於一件事，如果沒有感覺，也能彀相信。這就是告訴我們說，我們的信心有了顯著的進步了。 在第三個時期裡的信心和基甸摸羊毛的信心適正相反。第一期的信心，是憑依順利的感覺來相信的；第二期的信心，沒有感覺，也能相信了；第三期的信心，在環境、感覺、外表、世人、理智，都催促你向反面作去的時候，你依舊持守神的話語。保羅在使徒行傳廿七章20節 ，25節所運用的就是這樣的信心：「太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。」雖然這樣，保羅卻說：「所以眾位可以放心，我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」 願神賜我們這樣的信心，叫我們不看環境，完全信賴神的話語。 　　　　　　　　　　─C.H.P. 什麼時候是信的時辰？ 是不是當一切安甯， 得勝凱旋， 揮手揚巾， 　人生像一首詩， 充滿了讚美和歡欣？ 不， 當風高浪急， 天空密佈烏雲， 祈禱像婉轉的哀鳴， 　求神幫助， 求神拯救， 這才是信的時辰。 什麼時候是信的時辰？ 是不是當朋友忠實， 受著寵愛慈恩， 　我們的一切言行， 都得到讚美的評論？ 不， 當我孤立無援， 歡樂無處可尋， 失去了一切支持， 　只剩下唯一的神， 這才是信的時辰。 什麼時候是信的時辰？ 是不是要等到將來， 那時你歷盡了艱難， 　由於苦難的磨折， 學會了祈禱和信靠？ 不， 就在緊急的此刻， 可憐的、受傷的人， 可憐的、苦惱的靈魂， 　趕快把握這時機， 這才是信的時辰。 什麼時候是信的時辰？ 是不是當希望很高， 陽光給天空鍍了金， 　快樂和狂喜， 充滿了你的心？ 不， 當歡樂飛逝， 悲痛使你沈悶， 一切都已冰冷死亡， 　只剩下唯一的神， 這才是信的時辰。 　　　　　　　　　　─選
■ 英文荒漠甘泉（07月21日）
July 21 "Let me prove, I pray thee, but this once with the fleece." (Judges 6:39.) 　ＴHERE are degrees to faith. At one stage of Christian experience we cannot believe unless we have some sign or some great manifestation of feeling. We feel our fleece, like Gideon, and if it is wet we are willing to trust God. This may be true faith, but it is imperfect. It always looks for feeling or some token besides the Word of God. It marks quite an advance in faith when we trust God without feelings. It is blessed to believe without having any emotion. 　There is a third stage of faith which even transcends that of Gideon and his fleece. The first phase of faith believes when there are favorable emotions, the second believes when there is the absence of feeling, but this third form of faith believes God and His Word when circumstances, emotions, appearances, people, and human reason all urge to the contrary. Paul exercised this faith in Acts 27:20, 25, "And when neither sun nor stars in many days appeared, and no small tempest lay on us, all hope that we should be saved was then taken away." Not-withstanding all this Paul said, "Wherefore, sirs, be of good cheer; for I believe God, that it shall be even as it was told me." 　May God give us faith to fully trust His Word though everything else witness the other way. 　　　　　　　　　　─C. H. P. When is the time to trust? Is it when all is calm, When waves the victor's palm, And life is one glad psalm Of joy and praise? Nay! but the time to trust Is when the waves beat high, When storm clouds fill to sky, And prayer is one long cry, O help and save! When is the time to trust? Is it when friends are true? Is it when comforts woo, And is all we say and do We meet but praise? Nay! but the time to trust Is when we stand alone, And summer birds have flown, And every prop is gone, All else but God. What is the time to trust? Is it some future day, When you have tricd your way, And learned to trust and pray By bitter woe? Nay! but the time to trust Is in this moment's need. Poor, broken, bruised reed! Poor, troubled soul, make speea To trust thy God. What is the time to trust? Is it when hopes beat high, When sunshine gilds the sky, And joy and ecstasy Fill all the heart? Nay! but the time to trust Is when our joy is fled, When sorrow bows the head, And all is cold and dead, All else but God. 　　　　　　　　　　─Selected.
■ 永活之泉（07月21日）
七月廿一日　全備的神 「願賜平安的神，親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」帖撒羅尼迦前書五章23、24節 這些實在是受用不盡的話！這是賜平的神自己成就的，是的，只有祂能而且又願意成就這事。祂成就什麼？是全然成聖。祂如何成就這事？祂要保守你整個的靈與魂，甚至身子，使之成召，到主再來時完全無可指摘。 由於這個應許太偉大，以致於使人難以相信，所以使徒在這個應許之後加上另一些話：「那召你們的本是信實的，祂必做成這事。」只要我們深信這位召我們的神，那就沒有懷疑的餘地了。 這個工作是由聖潔三而一的真神作成的，聖父說：「我是聖潔的，所以你們也要聖潔，我是使你們成聖的主。」聖子禱告說：「我為他們的緣故自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」聖靈就是使人成聖的靈，藉此使教會配在基督裏成聖的地位。 三而一的神如何完成這項偉大的工作，使我們全然成聖？通過祂不斷的內住和交通，把祂聖潔的生命吹入我們裏面。正如在寒冷的天氣裏，一個人想要暖和他的身體，就站在陽光底下；直到他他被太陽曬透全身暖和為止，照樣一個人也應花點時間與神交通，得到三一神的聖潔映到我們的心靈為止。 哦！我的弟兄！這些話是何等好的財寶。由於神信守承諾，是值得我們敬拜和信靠的，也使得我們安心的等候祂，像亞伯拉罕一樣的與祂同行，認識祂必信守祂的應許，神既然給我們看到這個聖潔，恩典和能力的異象，叫我們深信祂必定使我們的靈、魂與身子，全然成聖無可指摘。
■ 中文屬天日子（07月21日）
七月廿一日　通天國的大道 「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節 第一不要以我們的主為師傅。如果耶穌基督僅僅是個師傅，祂所能做的，不過是給我一種不能達到的理想，定下我不能達到的一種標準，戲弄我，有何用呢？我不知道那種理想還要愉快些，告訴我所不能達到的這些話──心地要清潔，本分以外的事還得要做，完全順服神，有何益呢？在我未認知耶穌為救主的時候，祂的教訓，對於我不過使我失望的理想。但當我因神的靈而重生的時候，我知道耶穌基督不僅來施教，祂來，要使我依照祂的教訓做人。救贖的意思，是耶穌基督將支配祂自己生活的性情，放進人的裡面；神所給的一切標準都是根據那種性情。 山上寶訓所含的教訓，每每叫人失望──但是正是耶穌所蓄意要做的。隨便甚麼時候我們存著自以為是的心，自己騙自己能實行我們的主的教訓，神將讓我們如此行去。直到我們碰著阻礙，覺悟了我們的無知，我們才願意像個貧乏的人來到祂的面前，祈求祂。「虛心的人有福了。」那是神國的第一條原理。天國的基石，不是富有，卻是貧窮；不是替耶穌基督決定甚麼，卻是絕對感覺著自己之「無用」，「我沒有力量做」。然後耶穌就說：「你是有福的」。這就是途徑，必要經過很久的時間，才相信我們是貧窮的，知道了我們自己的貧窮，然後才能達到耶穌基督所建築的道德邊界。
■ 中文上海嗎哪（07月21日）
七月廿一日 「……你舉目向東西南北觀看。」創世記十三章14節 讓我們想想信心所能帶來的祝福。然而，由於我們的小信和自貶，卻經常成為我們的束縛。我們小看自己到一個地步，甚至於不敢求神賜給我們祂的應許。我們只敢說：「如果我能確定自己是在神的旨意中，我就能相信。」 這完全錯了，因為過份地敏感是信心最大的障礙。讓我們定睛在祂身上，而且只仰望祂。不要依靠自己的信心。乃是要穩定恆久地仰望祂。不僅要全心依靠祂，還得有固定的目標。我們的心不能動搖、也不能與敵人談判，更不該有絲毫的畏懼。因為當我們一喪膽就會注定失敗。 登過阿爾卑斯山的人都知道那些山路有多危險，立足的地方有多狹窄，異石突起的峽谷有多深；他們也知道繼續往上看可說是安全的秘訣，因為只要他們往下看那令人目眩的深谷一眼，就有可能造成致命的失足行為。同樣道理，如果我們在往信心的高處爬，我們也得往上看。把我們的眼睛從自己及周圍的環境中轉移、不要看地上的財富或是禮物，乃是要單單仰望那賜予一切的神。
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