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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 10 章 下一章 ➡️
18約伯記 10:1
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我厭煩我的性命,必由著自己述說我的哀情;因心裏苦惱,我要說話, 1 「I loathe my very life; therefore I will give free rein to my complaint and speak out in the bitterness of my soul.
我厭煩我的性命,必由著自己述說我的哀情;因心裏苦惱,我要說話,
我(Guá) 厭(ià) 煩(huân) 我(Guá) 的(ê) 性命(Sènn-miā), 必(pit) 由(Iû) 著(Tio̍h對) 自己(Ka-kī) 述(Su̍t) 說(kóng) 我(Guá) 的(ê) 哀(Ai) 情(Tsîng); 因(In-uī因為) 心(Sim) 裏(lí) 苦(Khóo) 惱(Náu), 我(Guá) 要(iau) 說(kóng) 話(Uē),
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18約伯記 10:2
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對神說:不要定我有罪,要指示我,你為何與我爭辯? 2 I will say to God: Do not condemn me, but tell me what charges you have against me.
對上帝說:不要定我有罪,要指示我,你為何與我爭辯?
對(Tuì) 上帝(siōng-tè) 說(kóng): 不要(m̄-thang毋通) 定(tēng) 我(Guá) 有(ū) 罪(Tsuē), 要(iau) 指示(Tsí-sī) 我(Guá), 你(Lí) 為(ûi) 何(Hô) 與(Kap佮) 我(Guá) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 辯(Piān)?
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18約伯記 10:3
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你手所造的,你又欺壓,又藐視,卻光照惡人的計謀。這事你以為美嗎? 3 Does it please you to oppress me, to spurn the work of your hands, while you smile on the schemes of the wicked?
你手所造的,你又欺壓,又藐視,卻光照惡人的計謀。這事你以為美嗎?
你(Lí) 手(Tshiú) 所(sóo) 造(chō) 的(ê), 你(Lí) 又(Koh) 欺壓(Khi-ap), 又(Koh) 藐視(Biáu-sī), 卻(khiok) 光(kng) 照(Tsiò) 惡人(Ok-lâng) 的(ê) 計(Kè) 謀(Bôo)。 這(Tsit) 事(sū) 你(Lí) 以(Í) 為(ûi) 美(Bí) 嗎(mah)?
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18約伯記 10:4
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你的眼豈是肉眼?你查看豈像人查看嗎? 4 Do you have eyes of flesh? Do you see as a mortal sees?
你的眼豈是肉眼?你查看豈像人查看嗎?
你(Lí) 的(ê) 眼(ba̍k目) 豈是(kám-sī) 肉(Bah) 眼(ba̍k目)? 你(Lí) 查(Tsa) 看(khòaⁿ) 豈(Khí) 像(tshiūnn) 人(lâng) 查(Tsa) 看(khòaⁿ) 嗎(mah)?
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18約伯記 10:5
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你的日子豈像人的日子,你的年歲豈像人的年歲, 5 Are your days like those of a mortal or your years like those of a man,
你的日子豈像人的日子,你的年歲豈像人的年歲,
你(Lí) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 豈(Khí) 像(tshiūnn) 人(lâng) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽), 你(Lí) 的(ê) 年歲(nî-huè) 豈(Khí) 像(tshiūnn) 人(lâng) 的(ê) 年歲(nî-huè),
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18約伯記 10:6
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就追問我的罪孽,尋察我的罪過嗎? 6 that you must search out my faults and probe after my sin--
就追問我的罪孽,尋察我的罪過嗎?
就(chiū) 追(Tui) 問(Mn̄g) 我(Guá) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t), 尋(tshuē揣) 察(Tshat) 我(Guá) 的(ê) 罪(Tsuē) 過(Kuè) 嗎(mah)?
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18約伯記 10:7
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其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。 7 though you know that I am not guilty and that no one can rescue me from your hand?
其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。
其(Kî) 實(si̍t), 你(Lí) 知道(Tsai-iánn知影) 我(Guá) 沒(Bô無) 有(ū) 罪惡(Tsuē-ok), 並(pēng) 沒(Bô無) 有(ū) 能(Ē會) 救(Kiù) 我(Guá) 脫離(Thuat-lī) 你(Lí) 手(Tshiú) 的(ê)。
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18約伯記 10:8
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你的手創造我,造就我的四肢百體,你還要毀滅我。 8 「Your hands shaped me and made me. Will you now turn and destroy me?
你的手創造我,造就我的四肢百體,你還要毀滅我。
你(Lí) 的(ê) 手(Tshiú) 創造(chhòng-chō) 我(Guá), 造(chō) 就(chiū) 我(Guá) 的(ê) 四(Sì) 肢(Ki) 百(Pah) 體(Thé), 你(Lí) 還(Koh閣) 要(iau) 毀滅(Huí-bia̍t) 我(Guá)。
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18約伯記 10:9
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求你記念─製造我如摶泥一般,你還要使我歸於麈土嗎? 9 Remember that you molded me like clay. Will you now turn me to dust again?
求你記念─製造我如摶泥一般,你還要使我歸於麈土嗎?
求(Kiû) 你(Lí) 記念(Kì-liām) ─ 製(Tsè) 造(chō) 我(Guá) 如(Jû) 摶(Thuân) 泥(nî) 一般(It-puann), 你(Lí) 還(Koh閣) 要(iau) 使(hō) 我(Guá) 歸於(kui tī) 麈(tîn) 土(Thôo塗) 嗎(mah)?
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18約伯記 10:10
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你不是倒出我來好像奶,使我凝結如同奶餅嗎? 10 Did you not pour me out like milk and curdle me like cheese,
你不是倒出我來好像奶,使我凝結如同奶餅嗎?
你(Lí) 不(bô) 是(sī) 倒(Tò) 出(tshut) 我(Guá) 來(li̍k) 好(Hó) 像(tshiūnn) 奶(ling), 使(hō) 我(Guá) 凝(Gîng) 結(Kat) 如(Jû) 同(tâng) 奶(ling) 餅(Piánn) 嗎(mah)?
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18約伯記 10:11
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你以皮和肉為衣給我穿上,用骨與筋把我全體聯絡。 11 clothe me with skin and flesh and knit me together with bones and sinews?
你以皮和肉為衣給我穿上,用骨與筋把我全體聯絡。
你(Lí) 以(Í) 皮(phê) 和(Kap) 肉(Bah) 為(ûi) 衣(i) 給(hō͘) 我(Guá) 穿(chhēng) 上(siōng/tíng), 用(Īng) 骨(Kut) 與(Kap佮) 筋(Kin) 把(Kā) 我(Guá) 全(Tsuân) 體(Thé) 聯(Liân) 絡(Lo̍h)。
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18約伯記 10:12
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你將生命和慈愛賜給我;你也眷顧保全我的心靈。 12 You gave me life and showed me kindness, and in your providence watched over my spirit.
你將生命和慈愛賜給我;你也眷顧保全我的心靈。
你(Lí) 將(chiong) 生(seⁿ) 命(miā) 和(Kap) 慈愛(Tsû-ài) 賜(Sù) 給(hō͘) 我(Guá); 你(Lí) 也(iā) 眷顧(Kuàn-kòo) 保(Pó) 全(Tsuân) 我(Guá) 的(ê) 心(Sim) 靈(Lîng)。
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18約伯記 10:13
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然而,你待我的這些事早已藏在你心裏;我知道你久有此意。 13 「But this is what you concealed in your heart, and I know that this was in your mind:
然而,你待我的這些事早已藏在你心裏;我知道你久有此意。
然(Jiân) 而(jî), 你(Lí) 待(Tāi) 我(Guá) 的(ê) 這些(chit-ê這事) 事(sū) 早(Tsá) 已(Í-king已經) 藏(bih) 在(tī) 你(Lí) 心(Sim) 裏(lí); 我(Guá) 知道(Tsai-iánn知影) 你(Lí) 久(kú) 有(ū) 此(Tshú) 意(Ì)。
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18約伯記 10:14
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我若犯罪,你就察看我,並不赦免我的罪孽。 14 If I sinned, you would be watching me and would not let my offense go unpunished.
我若犯罪,你就察看我,並不赦免我的罪孽。
我(Guá) 若(Nā) 犯(Huān) 罪(Tsuē), 你(Lí) 就(chiū) 察(Tshat) 看(khòaⁿ) 我(Guá), 並(pēng) 不(bô) 赦(Sià) 免(Bián) 我(Guá) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t)。
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18約伯記 10:15
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我若行惡,便有了禍;我若為義,也不敢抬頭,正是滿心羞愧,眼見我的苦情。 15 If I am guilty--woe to me! Even if I am innocent, I cannot lift my head, for I am full of shame and drowned in 10:15 Or ((and aware of)) my affliction.
我若行惡,便有了禍;我若為義,也不敢抬頭,正是滿心羞愧,眼見我的苦情。
我(Guá) 若(Nā) 行(Kiânn) 惡(ok), 便(Pân) 有(ū) 了(liáu) 禍(hō); 我(Guá) 若(Nā) 為(ûi) 義(Gī), 也(iā) 不(bô) 敢(Kánn) 抬(Kng) 頭(Thâu), 正(Tng-teh當咧) 是(sī) 滿(Muá) 心(Sim) 羞(kiàn-siàu見笑) 愧(Khuì), 眼(ba̍k目) 見(Kìnn) 我(Guá) 的(ê) 苦(Khóo) 情(Tsîng)。
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18約伯記 10:16
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我若昂首自得,你就追捕我如獅子,又在我身上顯出奇能。 16 If I hold my head high, you stalk me like a lion and again display your awesome power against me.
我若昂首自得,你就追捕我如獅子,又在我身上顯出奇能。
我(Guá) 若(Nā) 昂(Gông) 首(Siú) 自(Tsū) 得(tit), 你(Lí) 就(chiū) 追(Tui) 捕(póo) 我(Guá) 如(Jû) 獅子(Sai), 又(Koh) 在(tī) 我(Guá) 身上(sin-khu-tíng身軀頂) 顯(Hiánn) 出(tshut) 奇(kî) 能(Ē會)。
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18約伯記 10:17
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你重立見證攻擊我,向我加增惱怒,如軍兵更換著攻擊我。 17 You bring new witnesses against me and increase your anger toward me; your forces come against me wave upon wave.
你重立見證攻擊我,向我加增惱怒,如軍兵更換著攻擊我。
你(Lí) 重(Tāng) 立(Li̍p) 見(Kìnn) 證(Tsìng) 攻(Kong) 擊(Kik) 我(Guá), 向(hiòng) 我(Guá) 加增(ke-thiⁿ加添) 惱(Náu) 怒(Lōo), 如(Jû) 軍(Kun) 兵(Ping) 更(king) 換(Uānn) 著(Tio̍h對) 攻(Kong) 擊(Kik) 我(Guá)。
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18約伯記 10:18
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你為何使我出母胎呢?不如我當時氣絕,無人得見我; 18 「Why then did you bring me out of the womb? I wish I had died before any eye saw me.
你為何使我出母胎呢?不如我當時氣絕,無人得見我;
你(Lí) 為(ûi) 何(Hô) 使(hō) 我(Guá) 出(tshut) 母(Bó) 胎(The) 呢(ne)? 不(bô) 如(Jû) 我(Guá) 當(Tng) 時(Sî) 氣(Khì) 絕(Tse̍h), 無(bô不) 人(lâng) 得(tit) 見(Kìnn) 我(Guá);
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18約伯記 10:19
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這樣,就如沒有我一般,一出母胎就被送入墳墓。 19 If only I had never come into being, or had been carried straight from the womb to the grave!
這樣,就如沒有我一般,一出母胎就被送入墳墓。
這樣(án-ne), 就(chiū) 如(Jû) 沒(Bô無) 有(ū) 我(Guá) 一般(It-puann), 一(Tsi̍t) 出(tshut) 母(Bó) 胎(The) 就(chiū) 被(pī) 送(Sàng) 入(Ji̍p) 墳(Phûn) 墓(Bōo)。
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18約伯記 10:20
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我的日子不是甚少嗎?求你停手寬容我,叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。 20 Are not my few days almost over? Turn away from me so I can have a moment's joy
我的日子不是甚少嗎?求你停手寬容我,叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。
我(Guá) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 不(bô) 是(sī) 甚(siunn) 少(siàu) 嗎(mah)? 求(Kiû) 你(Lí) 停(Thîng) 手(Tshiú) 寬(Khuah闊) 容(Iông) 我(Guá), 叫(kiò) 我(Guá) 在(tī) 往(óng) 而(jî) 不(bô) 返(Tńg轉) 之(Tsi) 先(Sing) ─ 就(chiū) 是(sī) 往(óng) 黑暗(o͘-àm) 和(Kap) 死(Sí) 蔭(ìm) 之(Tsi) 地(tē) 以(Í) 先(Sing) ─ 可以(Ē-tàng(也當)) 稍(Sió小) 得(tit) 暢(Thiòng) 快(Kín緊)。
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18約伯記 10:21
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我的日子不是甚少嗎?求你停手寬容我,叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。 21 before I go to the place of no return, to the land of gloom and deep shadow, 10:21 Or ((and the shadow of death)); also in verse 22
我的日子不是甚少嗎?求你停手寬容我,叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。
我(Guá) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 不(bô) 是(sī) 甚(siunn) 少(siàu) 嗎(mah)? 求(Kiû) 你(Lí) 停(Thîng) 手(Tshiú) 寬(Khuah闊) 容(Iông) 我(Guá), 叫(kiò) 我(Guá) 在(tī) 往(óng) 而(jî) 不(bô) 返(Tńg轉) 之(Tsi) 先(Sing) ─ 就(chiū) 是(sī) 往(óng) 黑暗(o͘-àm) 和(Kap) 死(Sí) 蔭(ìm) 之(Tsi) 地(tē) 以(Í) 先(Sing) ─ 可以(Ē-tàng(也當)) 稍(Sió小) 得(tit) 暢(Thiòng) 快(Kín緊)。
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18約伯記 10:22
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那地甚是幽暗,是死蔭混沌之地;那裏的光好像幽暗。 22 to the land of deepest night, of deep shadow and disorder, where even the light is like darkness.」
那地甚是幽暗,是死蔭混沌之地;那裏的光好像幽暗。
那(hia) 地(tē) 甚(siunn) 是(sī) 幽(Iu) 暗(àm), 是(sī) 死(Sí) 蔭(ìm) 混沌(hūn-tūn) 之(Tsi) 地(tē); 那裏(Hit-pîng) 的(ê) 光(kng) 好(Hó) 像(tshiūnn) 幽(Iu) 暗(àm)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月18日
時間是:14時38分48秒
■ 中文荒漠甘泉(09月18日)
九月十八日 「沒有異象,民就放肆。」箴言廿九章18節 要看見神,必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時,神纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以,如果我們要看見神,我們必須先安息在神面前,把我們生活中的風波平靜下來。 看見神是最有能力,最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。 雅各在雅博渡口看見了神,就成了以色列。基甸看見了神,懦夫變成了勇士!多馬看見了主,疑惑變成了忠實! 開雷(William Carey)看見了神,捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東( David Livingstone)看見了神,捨棄了一切跟隨主,經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神,所以今天在地極宣傳福音,使人歸向基督。           ─巴亭登 靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了,甚麼時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見,是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。           ─費勃爾
■ 英文荒漠甘泉(09月18日)
September 18 "Where there is no vision, the people perish." (Prov. 29:18.)  WAITING upon God is necessary in order to see Him, to have a vision of Him. The time element in vision is essential. Our hearts are like a sensitive photographer's plate; and in order to have God revealed there, we must sit at His feet a long time. The troubled surface of a lake will not reflect an object.  Our lives must be quiet and restful if we would see God. There is power in the sight of some things to affect one's life. A quiet sunset will bring peace to a troubled heart. Thus the vision of God always transforms human life.  Jacob saw God at Jabbok's ford, and became Israel. The vision of God transformed Gideon from a coward into a valiant soldier. The vision of Christ changed Thomas from a doubting follower into a loyal, devout disciple.  But men have had visions of God since Bible times. William Carey saw God, and left his shoemaker's bench and went to India. David Livingstone saw God, and left all to follow Him through the jungles of dark Africa. Scores and hundreds have had visions of God, and are today in the uttermost parts of the earth working for the speedy evangelization of the heathen.           ─Dr. Pardington.  There is hardly ever a complete silence in the soul. God is whispering to us well-nigh incessantly. Whenever the sounds of the world die out in the soul, or sink low, then we hear the whisperings of God. He is always whispering to us, only we do not hear, because of the noise, hurry, and distraction which life causes as it rushes.           ─F. W. Faber.
■ 永活之泉(09月18日)
九月十八日 代禱的能力 「我們要專心以傳道祈禱為事。」使徒行傳六章4節 「彼得被囚在監裏,教會卻為他切切禱告神。」使徒行傳十二章5節 摩特博士(Dr. Mott)勸我們相信同心代禱的能力。當他在亞洲旅行時,曾被人指控,此時遇到難處的人心,最需要全體宣教師同心合意代禱,「我們除了真正的同心禱告,此外沒有更好的方法,所有信徒迫切祈求神的靈以大能運行,遠較任何事奉更重要且有活力。我們所能報答宣教師的就是超人禱告的力量,透過合一而神聖的事奉,舉手作真實的禱告,並幫助傳道人。在復活基督的運行有新而奇妙的安排。我們所做的對於我們屬靈的生命和能力有著無法衡量的重要性,基督徒世界不僅能期望宣教領袖以正直為治事的態度,而且有超人的資源和更大光芒的屬靈能力被大大發現。」 在我們介紹的話中,是否有那裏更需要基督教國家如生力軍,迫切為眾宣教師代禱?他們宣告需要神的靈同在於他們生命和工作上,每天渴望體驗基督內住所有的能力;他們需要、且有權利取得這種應許——除了小部份外,都可從本章讀到。我們是否成為這批宣教師大軍的一部份,使神持久的能力能有效的使用;我們能不像早期使徒宣告「專為傳道祈禱為事」直到神成全此事。當我們繼續禱告時,「常與你同在」的能力就會在我們生活上印證出來。
■ 中文屬天日子(09月18日)
九月十八日 祂的試探與我們的試探 「因我們的大祭司,並非不能體恤我們的軟弱;祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。」希伯來書四章15節 我們沒有重生以先,我們只能理會聖雅各所說的試探,──「各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」若是重生了,達到另外一種場合,在那裡會遇著別的試探,類似我們的主所遇著的試探。耶穌的試探,是我們所不能領略的,因為在我們的天性裡沒有根據。不到我們重生,成為祂的弟兄,我們的試探範圍弗能與祂的相同。耶穌的試探不是人的試探,卻是如人之神的試探。因重生,神兒子形成在我們裡面,我們肉體上所受的試探是與祂在世上所受的一樣。撒但不試探我們做壞事,牠試探我們,使我們喪失神因重生而賜與我們的,神所看為有價值的可能性。牠不從試探的路線叫我們犯罪,卻從別的路線改變我們的觀點。魔鬼的這種試探,只有神的靈能看破。 試探乃是我們的人格與外力相遇所生的一種試驗。基督所受的試探也是這樣。耶穌受洗以後,接受擔當世界罪孽的責任,祂立刻就被神的靈交給惡魔試探。但祂不疲憊,經過試探也「沒有犯罪」,依然保持祂完整無缺的人格。
■ 中文上海嗎哪(09月18日)
九月十八日 「因我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節 雖然有些事極為困難,但是屬天的讚美卻有能力擊倒堅硬的牆壁,解決最不可能的事。例如保羅與西拉的歌聲,使得腓立比監獄眾囚犯的鎖鍊都鬆開了;約沙法的詩班使得亞捫人的軍隊落荒而逃(代下二十20—23)。可見信心的詩歌能驅散我們的仇敵,使我們沈重的心得到力量及勝利。 你此刻是否正面臨生命中最黑暗的階段?你的日子是否像冬天那樣死寂、陰霾?請記得,這正是神選擇教導你信心功課的時候。在這表面看來難堪的情況之下,祂為你預備了珍貴,且未曾透露或未曾想到過的果實。雖然祂不一定即刻回答我們,但是當春天綠色的斗篷罩在死寂的土壤上時,我們會為自己在受試驗中,沒有令天父失望而感到高興;更會為能憑著信心行事,看見未來的成果而感到欣慰。 主啊!當我們的眼光無法看遠時,願您藉著我們所經歷過的考驗,學習更加地倚靠您。
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智慧是什麼?
有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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