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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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18約伯記 14:1

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國人為婦人所生，日子短少，多有患難；  1 「Man born of woman is of few days and full of trouble.
台人為婦人所生，日子短少，多有患難；
羅
                  人（lâng） 為（ûi） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 所（sóo） 生（seⁿ）， 日（ji̍t） 子（tsú/chí籽） 短（té） 少（siàu）， 多（chōe） 有（ū） 患（Huān） 難（lān）；                

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18約伯記 14:2

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國出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。  2 He springs up like a flower and withers away; like a fleeting shadow, he does not endure.
台出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。
羅
                  出（tshut） 來（li̍k） 如（Jû） 花（Hue）， 又（Koh） 被（pī） 割（kuah） 下（Ē）， 飛（pue） 去（Khì） 如（Jû） 影（Iánn）， 不（bô） 能（Ē會） 存（Tshûn） 留（Lâu）。                

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18約伯記 14:3

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國這樣的人你豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎？  3 Do you fix your eye on such a one? Will you bring him 14:3 Septuagint, Vulgate and Syriac; Hebrew （（me）） before you for judgment?
台這樣的人你豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎？
羅
                  這樣（án-ne） 的（ê） 人（lâng） 你（Lí） 豈（Khí） 睜（peh-khui） 眼（ba̍k目） 看（khòaⁿ） 他（I） 嗎（mah）？ 又（Koh） 叫（kiò） 我（Guá） 來（li̍k） 受（Siū） 審（Sím） 嗎（mah）？                

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18約伯記 14:4

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國誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！  4 Who can bring what is pure from the impure? No one!
台誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！
羅
                  誰（siáng） 能（Ē會） 使（hō） 潔淨（kiat-tsīng） 之（Tsi） 物（bu̍t） 出（tshut） 於（Tī佇） 污（u） 穢（uè） 之中（tsi-tiong） 呢（ne）？ 無（bô不） 論（Lūn） 誰（siáng） 也（iā） 不（bô） 能（Ē會）！                

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18約伯記 14:5

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國人的日子既然限定，他的月數在你那裏，你也派定他的界限，使他不能越過，  5 Man's days are determined; you have decreed the number of his months and have set limits he cannot exceed.
台人的日子既然限定，他的月數在你那裏，你也派定他的界限，使他不能越過，
羅
                  人（lâng） 的（ê） 日（ji̍t） 子（tsú/chí籽） 既然（kì-jiân既） 限（hān） 定（tēng）， 他（I） 的（ê） 月（Gue̍h） 數（Siàu） 在（tī） 你（Lí） 那裏（Hit-pîng）， 你（Lí） 也（iā） 派（Phài） 定（tēng） 他（I） 的（ê） 界（Kè） 限（hān）， 使（hō） 他（I） 不（bô） 能（Ē會） 越（Jú愈） 過（Kuè），                

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18約伯記 14:6

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國便求你轉眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完畢他的日子。  6 So look away from him and let him alone, till he has put in his time like a hired man.
台便求你轉眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完畢他的日子。
羅
                  便（Pân） 求（Kiû） 你（Lí） 轉（tńg） 眼（ba̍k目） 不（bô） 看（khòaⁿ） 他（I）， 使（hō） 他（I） 得（tit） 歇（Hioh） 息（Sit）， 直（Ti̍t） 等（Tíng） 他（I） 像（tshiūnn） 雇（Kòo） 工（kang） 人（lâng） 完（Uân） 畢（Pit） 他（I） 的（ê） 日（ji̍t） 子（tsú/chí籽）。                

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18約伯記 14:7

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國樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息；  7 「At least there is hope for a tree: If it is cut down, it will sprout again, and its new shoots will not fail.
台樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息；
羅
                  樹（Tshiū） 若（Nā） 被（pī） 砍（khám） 下（Ē）， 還可（Koh thang閣通） 指（tsí） 望（Bāng） 發（hoat） 芽（Gê）， 嫩（tsínn茈） 枝（Ki） 生（seⁿ） 長（Tn̂g） 不（bô） 息（Sit）；                

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18約伯記 14:8

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國其根雖然衰老在地裏，幹也死在土中，  8 Its roots may grow old in the ground and its stump die in the soil,
台其根雖然衰老在地裏，幹也死在土中，
羅
                  其（Kî） 根（Kin） 雖然（Sui-jiân） 衰（Sue） 老（Lāu） 在（tī） 地（tē） 裏（lí）， 幹（Kàn） 也（iā） 死（Sí） 在（tī） 土（Thôo塗） 中（Tiong），                

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18約伯記 14:9

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國及至得了水氣，還要發芽，又長枝條，像新栽的樹一樣。  9 yet at the scent of water it will bud and put forth shoots like a plant.
台及至得了水氣，還要發芽，又長枝條，像新栽的樹一樣。
羅
                  及至（kàu-kah到甲） 得（tit） 了（liáu） 水（chúi） 氣（Khì）， 還（Koh閣） 要（iau） 發（hoat） 芽（Gê）， 又（Koh） 長（Tn̂g） 枝條（Ki-tiâu）， 像（tshiūnn） 新（Sin） 栽（tsai） 的（ê） 樹（Tshiū） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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18約伯記 14:10

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國但人死亡而消滅；他氣絕，竟在何處呢？  10 But man dies and is laid low; he breathes his last and is no more.
台但人死亡而消滅；他氣絕，竟在何處呢？
羅
                  但（tān） 人（lâng） 死（Sí） 亡（Bông） 而（jî） 消（Siau） 滅（Bia̍t）； 他（I） 氣（Khì） 絕（Tse̍h）， 竟（Kìng-jiân竟然） 在（tī） 何（Hô） 處（Tshù） 呢（ne）？                

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18約伯記 14:11

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國海中的水絕盡，江河消散乾涸。  11 As water disappears from the sea or a riverbed becomes parched and dry,
台海中的水絕盡，江河消散乾涸。
羅
                  海中（Hái-tiong） 的水（ê chúi） 絕（Tse̍h） 盡（Tsīn）， 江（Kang） 河（Hô） 消（Siau） 散（Suànn） 乾（Ta焦） 涸（Khok）。                

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18約伯記 14:12

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國人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復醒，也不得從睡中喚醒。  12 so man lies down and does not rise; till the heavens are no more, men will not awake or be roused from their sleep.
台人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復醒，也不得從睡中喚醒。
羅
                  人（lâng） 也（iā） 是（sī） 如（Jû） 此（Tshú）， 躺（tó倒） 下（Ē） 不（bô） 再（Koh閣） 起來（Khí-lâi）， 等（Tíng） 到（kàu） 天（kang） 沒（Bô無） 有（ū） 了（liáu）， 仍（Iáu猶） 不（bô） 得（tit） 復（Iū又） 醒（Tshénn）， 也（iā） 不（bô） 得（tit） 從（tùi） 睡（Khùn睏） 中（Tiong） 喚（Huàn） 醒（Tshénn）。                

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18約伯記 14:13

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國惟願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的忿怒過去；願你為我定了日期，記念我。  13 「If only you would hide me in the grave 14:13 Hebrew （（Sheol）） and conceal me till your anger has passed! If only you would set me a time and then remember me!
台惟願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的忿怒過去；願你為我定了日期，記念我。
羅
                  惟（uî） 願（Guān） 你（Lí） 把（Kā） 我（Guá） 藏（bih） 在（tī） 陰間（Im-kan）， 存（Tshûn） 於（Tī佇） 隱（Ún） 密（Ba̍t） 處（Tshù）， 等（Tíng） 你（Lí） 的（ê） 忿（Hún） 怒（Lōo） 過（Kuè） 去（Khì）； 願（Guān） 你（Lí） 為（ûi） 我（Guá） 定（tēng） 了（liáu） 日（ji̍t） 期（Kî）， 記念（Kì-liām） 我（Guá）。                

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18約伯記 14:14

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國人若死了豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放〔或譯：改變〕的時候來到。  14 If a man dies, will he live again? All the days of my hard service I will wait for my renewal 14:14 Or （（release）） to come.
台人若死了豈能再活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放的時候來到。
羅
                  人（lâng） 若（Nā） 死了（Sí--khì--ah） 豈（Khí） 能（Ē會） 再（Koh閣） 活（Ua̍h） 呢（ne）？ 我（Guá） 只（Kan-na干焦） 要（iau） 在（tī） 我（Guá） 一切（It-tshè） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn） 的（ê） 日（ji̍t） 子（tsú/chí籽）， 等（Tíng） 我（Guá） 被（pī） 釋放（Sik-hòng） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 來（li̍k） 到（kàu）。                

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18約伯記 14:15

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國你呼叫，我便回答；你手所做的，你必羨慕。  15 You will call and I will answer you; you will long for the creature your hands have made.
台你呼叫，我便回答；你手所做的，你必羨慕。
羅
                  你（Lí） 呼叫（ho͘-kiò呼喚）， 我（Guá） 便（Pân） 回（Huê/tńg） 答（Tah）； 你（Lí） 手（Tshiú） 所（sóo） 做（Tsò） 的（ê）， 你（Lí） 必（pit） 羨（Siān） 慕（Bōo）。                

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18約伯記 14:16

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國但如今你數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎？  16 Surely then you will count my steps but not keep track of my sin.
台但如今你數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎？
羅
                  但（tān） 如今（Jû-kim） 你（Lí） 數（Siàu） 點（Tiám） 我（Guá） 的（ê） 腳（Kha跤） 步（Pōo）， 豈不（ká-bē） 窺（Khui） 察（Tshat） 我（Guá） 的（ê） 罪（Tsuē） 過（Kuè） 嗎（mah）？                

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18約伯記 14:17

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國我的過犯被你封在囊中，也縫嚴了我的罪孽。  17 My offenses will be sealed up in a bag; you will cover over my sin.
台我的過犯被你封在囊中，也縫嚴了我的罪孽。
羅
                  我（Guá） 的（ê） 過（Kuè） 犯（Huān） 被（pī） 你（Lí） 封（Hong） 在（tī） 囊（Long） 中（Tiong）， 也（iā） 縫（phāng） 嚴（Giâm） 了（liáu） 我（Guá） 的（ê） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）。                

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18約伯記 14:18

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國山崩變為無有；磐石挪開原處。  18 「But as a mountain erodes and crumbles and as a rock is moved from its place,
台山崩變為無有；磐石挪開原處。
羅
                  山（Suann） 崩（pang） 變（Pìnn） 為（ûi） 無（bô不） 有（ū）； 磐石（Puânn-tsio̍h） 挪（Lô） 開（Khui） 原（Guân） 處（Tshù）。                

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18約伯記 14:19

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國水流消磨石頭，所流溢的洗去地上的塵土；你也照樣滅絕人的指望。  19 as water wears away stones and torrents wash away the soil, so you destroy man's hope.
台水流消磨石頭，所流溢的洗去地上的塵土；你也照樣滅絕人的指望。
羅
                  水（chúi） 流（Lâu） 消（Siau） 磨（Buâ） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu）， 所（sóo） 流（Lâu） 溢（Ik） 的（ê） 洗（Sé） 去（Khì） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 塵土（thô͘-hún土粉）； 你（Lí） 也（iā） 照樣（Tsiàu-iūnn） 滅（Bia̍t） 絕（Tse̍h） 人（lâng） 的（ê） 指（tsí） 望（Bāng）。                

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18約伯記 14:20

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國你攻擊人常常得勝，使他去世；你改變他的容貌，叫他往而不回。  20 You overpower him once for all, and he is gone; you change his countenance and send him away.
台你攻擊人常常得勝，使他去世；你改變他的容貌，叫他往而不回。
羅
                  你（Lí） 攻（Kong） 擊（Kik） 人（lâng） 常（siông） 常（siông） 得（tit） 勝（Sìng）， 使（hō） 他（I） 去（Khì） 世（sè）； 你（Lí） 改（Kái） 變（Pìnn） 他（I） 的（ê） 容貌（Iông-māu）， 叫（kiò） 他（I） 往（óng） 而（jî） 不（bô） 回（Huê/tńg）。                

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18約伯記 14:21

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國他兒子得尊榮，他也不知道，降為卑，他也不覺得。  21 If his sons are honored, he does not know it; if they are brought low, he does not see it.
台他兒子得尊榮，他也不知道，降為卑，他也不覺得。
羅
                  他（I） 兒子（Hāu-senn後生） 得（tit） 尊榮（Tsun-îng）， 他（I） 也（iā） 不（bô） 知道（Tsai-iánn知影）， 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）， 他（I） 也（iā） 不（bô） 覺得（Kám-kak感覺）。                

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18約伯記 14:22

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國但知身上疼痛，心中悲哀。  22 He feels but the pain of his own body and mourns only for himself.」
台但知身上疼痛，心中悲哀。
羅
                  但（tān） 知（tsai） 身上（sin-khu-tíng身軀頂） 疼痛（thiànn-thàng）， 心（Sim） 中（Tiong） 悲哀（Pi-ai）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月18日

時間是：17時40分41秒

■ 中文荒漠甘泉（09月18日）

九月十八日「沒有異象，民就放肆。」箴言廿九章18節要看見神，必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時，神纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以，如果我們要看見神，我們必須先安息在神面前，把我們生活中的風波平靜下來。看見神是最有能力，最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。雅各在雅博渡口看見了神，就成了以色列。基甸看見了神，懦夫變成了勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠實！開雷（William Carey）看見了神，捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東（ David Livingstone）看見了神，捨棄了一切跟隨主，經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神，所以今天在地極宣傳福音，使人歸向基督。　　　　　　　　　　─巴亭登靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了，甚麼時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見，是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。　　　　　　　　　　─費勃爾

■ 英文荒漠甘泉（09月18日）

September 18 "Where there is no vision, the people perish." (Prov. 29:18.) 　ＷAITING upon God is necessary in order to see Him, to have a vision of Him. The time element in vision is essential. Our hearts are like a sensitive photographer's plate; and in order to have God revealed there, we must sit at His feet a long time. The troubled surface of a lake will not reflect an object. 　Our lives must be quiet and restful if we would see God. There is power in the sight of some things to affect one's life. A quiet sunset will bring peace to a troubled heart. Thus the vision of God always transforms human life. 　Jacob saw God at Jabbok's ford, and became Israel. The vision of God transformed Gideon from a coward into a valiant soldier. The vision of Christ changed Thomas from a doubting follower into a loyal, devout disciple. 　But men have had visions of God since Bible times. William Carey saw God, and left his shoemaker's bench and went to India. David Livingstone saw God, and left all to follow Him through the jungles of dark Africa. Scores and hundreds have had visions of God, and are today in the uttermost parts of the earth working for the speedy evangelization of the heathen. 　　　　　　　　　　─Dr. Pardington. 　There is hardly ever a complete silence in the soul. God is whispering to us well-nigh incessantly. Whenever the sounds of the world die out in the soul, or sink low, then we hear the whisperings of God. He is always whispering to us, only we do not hear, because of the noise, hurry, and distraction which life causes as it rushes. 　　　　　　　　　　─F. W. Faber.

■ 永活之泉（09月18日）

九月十八日　代禱的能力「我們要專心以傳道祈禱為事。」使徒行傳六章4節「彼得被囚在監裏，教會卻為他切切禱告神。」使徒行傳十二章5節摩特博士(Dr. Mott)勸我們相信同心代禱的能力。當他在亞洲旅行時，曾被人指控，此時遇到難處的人心，最需要全體宣教師同心合意代禱，「我們除了真正的同心禱告，此外沒有更好的方法，所有信徒迫切祈求神的靈以大能運行，遠較任何事奉更重要且有活力。我們所能報答宣教師的就是超人禱告的力量，透過合一而神聖的事奉，舉手作真實的禱告，並幫助傳道人。在復活基督的運行有新而奇妙的安排。我們所做的對於我們屬靈的生命和能力有著無法衡量的重要性，基督徒世界不僅能期望宣教領袖以正直為治事的態度，而且有超人的資源和更大光芒的屬靈能力被大大發現。」在我們介紹的話中，是否有那裏更需要基督教國家如生力軍，迫切為眾宣教師代禱？他們宣告需要神的靈同在於他們生命和工作上，每天渴望體驗基督內住所有的能力；他們需要、且有權利取得這種應許——除了小部份外，都可從本章讀到。我們是否成為這批宣教師大軍的一部份，使神持久的能力能有效的使用；我們能不像早期使徒宣告「專為傳道祈禱為事」直到神成全此事。當我們繼續禱告時，「常與你同在」的能力就會在我們生活上印證出來。

■ 中文屬天日子（09月18日）

九月十八日　祂的試探與我們的試探「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」希伯來書四章15節我們沒有重生以先，我們只能理會聖雅各所說的試探，──「各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」若是重生了，達到另外一種場合，在那裡會遇著別的試探，類似我們的主所遇著的試探。耶穌的試探，是我們所不能領略的，因為在我們的天性裡沒有根據。不到我們重生，成為祂的弟兄，我們的試探範圍弗能與祂的相同。耶穌的試探不是人的試探，卻是如人之神的試探。因重生，神兒子形成在我們裡面，我們肉體上所受的試探是與祂在世上所受的一樣。撒但不試探我們做壞事，牠試探我們，使我們喪失神因重生而賜與我們的，神所看為有價值的可能性。牠不從試探的路線叫我們犯罪，卻從別的路線改變我們的觀點。魔鬼的這種試探，只有神的靈能看破。試探乃是我們的人格與外力相遇所生的一種試驗。基督所受的試探也是這樣。耶穌受洗以後，接受擔當世界罪孽的責任，祂立刻就被神的靈交給惡魔試探。但祂不疲憊，經過試探也「沒有犯罪」，依然保持祂完整無缺的人格。

■ 中文上海嗎哪（09月18日）

九月十八日「因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節雖然有些事極為困難，但是屬天的讚美卻有能力擊倒堅硬的牆壁，解決最不可能的事。例如保羅與西拉的歌聲，使得腓立比監獄眾囚犯的鎖鍊都鬆開了；約沙法的詩班使得亞捫人的軍隊落荒而逃(代下二十20—23)。可見信心的詩歌能驅散我們的仇敵，使我們沈重的心得到力量及勝利。你此刻是否正面臨生命中最黑暗的階段？你的日子是否像冬天那樣死寂、陰霾？請記得，這正是神選擇教導你信心功課的時候。在這表面看來難堪的情況之下，祂為你預備了珍貴，且未曾透露或未曾想到過的果實。雖然祂不一定即刻回答我們，但是當春天綠色的斗篷罩在死寂的土壤上時，我們會為自己在受試驗中，沒有令天父失望而感到高興；更會為能憑著信心行事，看見未來的成果而感到欣慰。主啊！當我們的眼光無法看遠時，願您藉著我們所經歷過的考驗，學習更加地倚靠您。