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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 5 章 下一章 ➡️
18約伯記 5:1
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你且呼求,有誰答應你?諸聖者之中,你轉向哪一位呢? 1 「Call if you will, but who will answer you? To which of the holy ones will you turn?
你且呼求,有誰答應你?諸聖者之中,你轉向哪一位呢?
你(Lí) 且(tshiánn) 呼(hoo) 求(Kiû), 有(ū) 誰(siáng) 答(Tah) 應(Ìn) 你(Lí)? 諸(Tsu) 聖(Siànn) 者(Tsiá) 之中(tsi-tiong), 你(Lí) 轉(tńg) 向(hiòng) 哪(a̍h) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 呢(ne)?
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18約伯記 5:2
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忿怒害死愚妄人;嫉妒殺死癡迷人。 2 Resentment kills a fool, and envy slays the simple.
忿怒害死愚妄人;嫉妒殺死癡迷人。
忿(Hún) 怒(Lōo) 害死(hāi-sí) 愚(gû) 妄(Bōng) 人(lâng); 嫉妒(Tsi̍k-tòo) 殺(Thâi刣) 死(Sí) 癡(Tshi) 迷(Bê) 人(lâng)。
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18約伯記 5:3
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我曾見愚妄人扎下根,但我忽然咒詛他的住處。 3 I myself have seen a fool taking root, but suddenly his house was cursed.
我曾見愚妄人扎下根,但我忽然咒詛他的住處。
我(Guá) 曾(bat懂知道) 見(Kìnn) 愚(gû) 妄(Bōng) 人(lâng) 扎(Tsah) 下(Ē) 根(Kin), 但(tān) 我(Guá) 忽然(hut-jiân) 咒詛(chiù-chó͘) 他(I) 的(ê) 住(tsū) 處(Tshù)。
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18約伯記 5:4
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他的兒女遠離穩妥的地步,在城門口被壓,並無人搭救。 4 His children are far from safety, crushed in court without a defender.
他的兒女遠離穩妥的地步,在城門口被壓,並無人搭救。
他(I) 的(ê) 兒女(kiáⁿ-jî) 遠(hn̄g) 離(Lī) 穩(ún/Tsāi在) 妥(thò-tòng妥當) 的(ê) 地(tē) 步(Pōo), 在(tī) 城(siânn) 門口(Mn̂g-kha-kháu門跤口) 被(pī) 壓(Ah), 並(pēng) 無(bô不) 人(lâng) 搭(tah) 救(Kiù)。
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18約伯記 5:5
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他的莊稼有飢餓的人吃盡了,就是在荊棘裏的也搶去了;他的財寶有網羅張口吞滅了。 5 The hungry consume his harvest, taking it even from among thorns, and the thirsty pant after his wealth.
他的莊稼有飢餓的人吃盡了,就是在荊棘裏的也搶去了;他的財寶有網羅張口吞滅了。
他(I) 的(ê) 莊(Tsng) 稼(Kà) 有(ū) 飢(Ki) 餓(Iau枵) 的(ê) 人(lâng) 吃(Tsia̍h食) 盡(Tsīn) 了(liáu), 就(chiū) 是(sī) 在(tī) 荊棘(chhì-phè刺仔) 裏(lí) 的(ê) 也(iā) 搶(tshiúnn) 去(Khì) 了(liáu); 他(I) 的(ê) 財(Tsâi) 寶(Pó) 有(ū) 網(Bāng) 羅(Lô) 張(Tiunn) 口(kháu) 吞(Thun) 滅(Bia̍t) 了(liáu)。
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18約伯記 5:6
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禍患原不是從土中出來;患難也不是從地裏發生。 6 For hardship does not spring from the soil, nor does trouble sprout from the ground.
禍患原不是從土中出來;患難也不是從地裏發生。
禍(hō) 患(Huān) 原(Guân) 不(bô) 是(sī) 從(tùi) 土(Thôo塗) 中(Tiong) 出(tshut) 來(li̍k); 患(Huān) 難(lān) 也(iā) 不(bô) 是(sī) 從(tùi) 地(tē) 裏(lí) 發(hoat) 生(seⁿ)。
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18約伯記 5:7
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人生在世必遇患難,如同火星飛騰。 7 Yet man is born to trouble as surely as sparks fly upward.
人生在世必遇患難,如同火星飛騰。
人(lâng) 生(seⁿ) 在世(tsāi-sè) 必(pit) 遇(gū) 患(Huān) 難(lān), 如(Jû) 同(tâng) 火(Hué) 星(Tshenn) 飛(pue) 騰(Sing升)。
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18約伯記 5:8
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至於我,我必仰望神,把我的事情託付他。 8 「But if it were I, I would appeal to God; I would lay my cause before him.
至於我,我必仰望上帝,把我的事情託付他。
至於(Kóng-tio̍h講著) 我(Guá), 我(Guá) 必(pit) 仰(Ióng) 望(Bāng) 上帝(siōng-tè), 把(Kā) 我(Guá) 的(ê) 事(sū) 情(Tsîng) 託(Thok) 付(hù) 他(I)。
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18約伯記 5:9
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他行大事不可測度,行奇事不可勝數: 9 He performs wonders that cannot be fathomed, miracles that cannot be counted.
他行大事不可測度,行奇事不可勝數:
他(I) 行(Kiânn) 大(tuā) 事(sū) 不可(m̄-thang) 測(Tshik) 度(Tōo), 行(Kiânn) 奇(kî) 事(sū) 不可(m̄-thang) 勝(Sìng) 數(Siàu):
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18約伯記 5:10
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降雨在地上,賜水於田裏; 10 He bestows rain on the earth; he sends water upon the countryside.
降雨在地上,賜水於田裏;
降(Kàng) 雨(Hōo) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ), 賜(Sù) 水(chúi) 於(Tī佇) 田(Tshân) 裏(lí);
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18約伯記 5:11
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將卑微的安置在高處,將哀痛的舉到穩妥之地; 11 The lowly he sets on high, and those who mourn are lifted to safety.
將卑微的安置在高處,將哀痛的舉到穩妥之地;
將(chiong) 卑(Pi) 微(Bui) 的(ê) 安置(An-tì) 在(tī) 高(Kuân懸) 處(Tshù), 將(chiong) 哀(Ai) 痛(Thiànn) 的(ê) 舉(Kí) 到(kàu) 穩(ún/Tsāi在) 妥(thò-tòng妥當) 之(Tsi) 地(tē);
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18約伯記 5:12
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破壞狡猾人的計謀,使他們所謀的不得成就。 12 He thwarts the plans of the crafty, so that their hands achieve no success.
破壞狡猾人的計謀,使他們所謀的不得成就。
破(Phuà) 壞(Pháinn歹) 狡(Káu) 猾(Ku̍t) 人(lâng) 的(ê) 計(Kè) 謀(Bôo), 使(hō) 他們(In) 所(sóo) 謀(Bôo) 的(ê) 不(bô) 得(tit) 成(Tsiânn) 就(chiū)。
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18約伯記 5:13
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他叫有智慧的中了自己的詭計,使狡詐人的計謀速速滅亡。 13 He catches the wise in their craftiness, and the schemes of the wily are swept away.
他叫有智慧的中了自己的詭計,使狡詐人的計謀速速滅亡。
他(I) 叫(kiò) 有(ū) 智慧(Tì-huī) 的(ê) 中(Tiong) 了(liáu) 自己(Ka-kī) 的(ê) 詭計(kuí-kè), 使(hō) 狡(Káu) 詐(Tsà) 人(lâng) 的(ê) 計(Kè) 謀(Bôo) 速速(Sok-sok) 滅(Bia̍t) 亡(Bông)。
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18約伯記 5:14
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他們白晝遇見黑暗,午間摸索如在夜間。 14 Darkness comes upon them in the daytime; at noon they grope as in the night.
他們白晝遇見黑暗,午間摸索如在夜間。
他們(In) 白(Pe̍h) 晝(Ji̍t/日) 遇見(tú-tio̍h) 黑暗(o͘-àm), 午(Gōo) 間(King) 摸(Bong) 索(Soh) 如(Jû) 在(tī) 夜間(Iā-kan)。
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18約伯記 5:15
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神拯救窮乏人脫離他們口中的刀和強暴人的手。 15 He saves the needy from the sword in their mouth; he saves them from the clutches of the powerful.
上帝拯救窮乏人脫離他們口中的刀和強暴人的手。
上帝(siōng-tè) 拯(Tsín) 救(Kiù) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 乏(ha̍t) 人(lâng) 脫離(Thuat-lī) 他們(In) 口(kháu) 中(Tiong) 的(ê) 刀(To) 和(Kap) 強暴(kiông-pō) 人(lâng) 的(ê) 手(Tshiú)。
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18約伯記 5:16
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這樣,貧寒的人有指望,罪孽之輩必塞口無言。 16 So the poor have hope, and injustice shuts its mouth.
這樣,貧寒的人有指望,罪孽之輩必塞口無言。
這樣(án-ne), 貧(Pîn) 寒(hân) 的(ê) 人(lâng) 有(ū) 指(tsí) 望(Bāng), 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 之(Tsi) 輩(Puè) 必(pit) 塞(sat) 口(kháu) 無(bô不) 言(Giân)。
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18約伯記 5:17
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神所懲治的人是有福的!所以你不可輕看全能者的管教。 17 「Blessed is the man whom God corrects; so do not despise the discipline of the Almighty. 5:17 Hebrew ((Shaddai)); here and throughout Job
上帝所懲治的人是有福的!所以你不可輕看全能者的管教。
上帝(siōng-tè) 所(sóo) 懲(Tîng) 治(Tī) 的(ê) 人(lâng) 是(sī) 有(ū) 福(Hok) 的(ê)! 所以(Sóo-í) 你(Lí) 不可(m̄-thang) 輕(Khin) 看(khòaⁿ) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 的(ê) 管(kuán) 教(Kà)。
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18約伯記 5:18
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因為他打破,又纏裹;他擊傷,用手醫治。 18 For he wounds, but he also binds up; he injures, but his hands also heal.
因為他打破,又纏裹;他擊傷,用手醫治。
因為(In-uī) 他(I) 打(Phah) 破(Phuà), 又(Koh) 纏裹(Tînn-kó); 他(I) 擊(Kik) 傷(siong), 用(Īng) 手(Tshiú) 醫(I) 治(Tī)。
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18約伯記 5:19
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你六次遭難,他必救你;就是七次,災禍也無法害你。 19 From six calamities he will rescue you; in seven no harm will befall you.
你六次遭難,他必救你;就是七次,災禍也無法害你。
你(Lí) 六(La̍k) 次(kái改) 遭(cho) 難(lān), 他(I) 必(pit) 救(Kiù) 你(Lí); 就(chiū) 是(sī) 七(Tshit) 次(kái改), 災(tsai) 禍(hō) 也(iā) 無(bô不) 法(Huat) 害(Hāi) 你(Lí)。
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18約伯記 5:20
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在饑荒中,他必救你脫離死亡;在爭戰中,他必救你脫離刀劍的權力。 20 In famine he will ransom you from death, and in battle from the stroke of the sword.
在饑荒中,他必救你脫離死亡;在爭戰中,他必救你脫離刀劍的權力。
在(tī) 饑荒(Ki-hng) 中(Tiong), 他(I) 必(pit) 救(Kiù) 你(Lí) 脫離(Thuat-lī) 死(Sí) 亡(Bông); 在(tī) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 戰(Tsiàn) 中(Tiong), 他(I) 必(pit) 救(Kiù) 你(Lí) 脫離(Thuat-lī) 刀(To) 劍(kiàm) 的(ê) 權力(Kuân-li̍k)。
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18約伯記 5:21
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你必被隱藏,不受口舌之害;災殃臨到,你也不懼怕。 21 You will be protected from the lash of the tongue, and need not fear when destruction comes.
你必被隱藏,不受口舌之害;災殃臨到,你也不懼怕。
你(Lí) 必(pit) 被(pī) 隱(Ún) 藏(bih), 不(bô) 受(Siū) 口(kháu) 舌(Tsi̍h) 之(Tsi) 害(Hāi); 災(tsai) 殃(Iong) 臨(Lím) 到(kàu), 你(Lí) 也(iā) 不(bô) 懼怕(khū-phà)。
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18約伯記 5:22
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你遇見災害饑饉,就必嬉笑;地上的野獸,你也不懼怕。 22 You will laugh at destruction and famine, and need not fear the beasts of the earth.
你遇見災害饑饉,就必嬉笑;地上的野獸,你也不懼怕。
你(Lí) 遇見(tú-tio̍h) 災(tsai) 害(Hāi) 饑(ki/iau) 饉(kín), 就(chiū) 必(pit) 嬉(Hi) 笑(Tshiò); 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 野獸(iá-siù), 你(Lí) 也(iā) 不(bô) 懼怕(khū-phà)。
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18約伯記 5:23
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因為你必與田間的石頭立約;田裏的野獸也必與你和好。 23 For you will have a covenant with the stones of the field, and the wild animals will be at peace with you.
因為你必與田間的石頭立約;田裏的野獸也必與你和好。
因為(In-uī) 你(Lí) 必(pit) 與(Kap佮) 田間(chhân-nih田裡) 的(ê) 石(Tsio̍h) 頭(Thâu) 立約(li̍p-iok); 田(Tshân) 裏(lí) 的(ê) 野獸(iá-siù) 也(iā) 必(pit) 與(Kap佮) 你(Lí) 和(Kap) 好(Hó)。
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18約伯記 5:24
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你必知道你帳棚平安,要查看你的羊圈,一無所失; 24 You will know that your tent is secure; you will take stock of your property and find nothing missing.
你必知道你帳棚平安,要查看你的羊圈,一無所失;
你(Lí) 必(pit) 知道(Tsai-iánn知影) 你(Lí) 帳棚(tiùⁿ-pêⁿ) 平安(Pîng-an), 要(iau) 查(Tsa) 看(khòaⁿ) 你(Lí) 的(ê) 羊圈(Iûnn-khuan), 一(Tsi̍t) 無(bô不) 所(sóo) 失(Sit);
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18約伯記 5:25
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也必知道你的後裔將來發達,你的子孫像地上的青草。 25 You will know that your children will be many, and your descendants like the grass of the earth.
也必知道你的後裔將來發達,你的子孫像地上的青草。
也(iā) 必(pit) 知道(Tsai-iánn知影) 你(Lí) 的(ê) 後裔(hō͘-è) 將(chiong) 來(li̍k) 發(hoat) 達(ta̍t), 你(Lí) 的(ê) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 像(tshiūnn) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 青草(Tshinn-tsháu)。
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18約伯記 5:26
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你必壽高年邁才歸墳墓,好像禾捆到時收藏。 26 You will come to the grave in full vigor, like sheaves gathered in season.
你必壽高年邁才歸墳墓,好像禾捆到時收藏。
你(Lí) 必(pit) 壽(Siū) 高(Kuân懸) 年(Nî) 邁(Māi) 才(Tsiah) 歸(Kui) 墳(Phûn) 墓(Bōo), 好(Hó) 像(tshiūnn) 禾(Hô) 捆(Khún) 到(kàu) 時(Sî) 收(Siu) 藏(bih)。
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18約伯記 5:27
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這理,我們已經考察,本是如此。你須要聽,要知道是與自己有益。 27 「We have examined this, and it is true. So hear it and apply it to yourself.」
這理,我們已經考察,本是如此。你須要聽,要知道是與自己有益。
這(Tsit) 理(lí), 我們(Guán阮) 已經(Í-king) 考(Khó) 察(Tshat), 本是(Pún sī) 如(Jû) 此(Tshú)。 你(Lí) 須(Su) 要(iau) 聽(Thiann), 要(iau) 知道(Tsai-iánn知影) 是(sī) 與(Kap佮) 自己(Ka-kī) 有(ū) 益(ik)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月18日
時間是:09時46分04秒
■ 中文荒漠甘泉(09月18日)
九月十八日 「沒有異象,民就放肆。」箴言廿九章18節 要看見神,必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時,神纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以,如果我們要看見神,我們必須先安息在神面前,把我們生活中的風波平靜下來。 看見神是最有能力,最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。 雅各在雅博渡口看見了神,就成了以色列。基甸看見了神,懦夫變成了勇士!多馬看見了主,疑惑變成了忠實! 開雷(William Carey)看見了神,捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東( David Livingstone)看見了神,捨棄了一切跟隨主,經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神,所以今天在地極宣傳福音,使人歸向基督。           ─巴亭登 靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了,甚麼時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見,是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。           ─費勃爾
■ 英文荒漠甘泉(09月18日)
September 18 "Where there is no vision, the people perish." (Prov. 29:18.)  WAITING upon God is necessary in order to see Him, to have a vision of Him. The time element in vision is essential. Our hearts are like a sensitive photographer's plate; and in order to have God revealed there, we must sit at His feet a long time. The troubled surface of a lake will not reflect an object.  Our lives must be quiet and restful if we would see God. There is power in the sight of some things to affect one's life. A quiet sunset will bring peace to a troubled heart. Thus the vision of God always transforms human life.  Jacob saw God at Jabbok's ford, and became Israel. The vision of God transformed Gideon from a coward into a valiant soldier. The vision of Christ changed Thomas from a doubting follower into a loyal, devout disciple.  But men have had visions of God since Bible times. William Carey saw God, and left his shoemaker's bench and went to India. David Livingstone saw God, and left all to follow Him through the jungles of dark Africa. Scores and hundreds have had visions of God, and are today in the uttermost parts of the earth working for the speedy evangelization of the heathen.           ─Dr. Pardington.  There is hardly ever a complete silence in the soul. God is whispering to us well-nigh incessantly. Whenever the sounds of the world die out in the soul, or sink low, then we hear the whisperings of God. He is always whispering to us, only we do not hear, because of the noise, hurry, and distraction which life causes as it rushes.           ─F. W. Faber.
■ 永活之泉(09月18日)
九月十八日 代禱的能力 「我們要專心以傳道祈禱為事。」使徒行傳六章4節 「彼得被囚在監裏,教會卻為他切切禱告神。」使徒行傳十二章5節 摩特博士(Dr. Mott)勸我們相信同心代禱的能力。當他在亞洲旅行時,曾被人指控,此時遇到難處的人心,最需要全體宣教師同心合意代禱,「我們除了真正的同心禱告,此外沒有更好的方法,所有信徒迫切祈求神的靈以大能運行,遠較任何事奉更重要且有活力。我們所能報答宣教師的就是超人禱告的力量,透過合一而神聖的事奉,舉手作真實的禱告,並幫助傳道人。在復活基督的運行有新而奇妙的安排。我們所做的對於我們屬靈的生命和能力有著無法衡量的重要性,基督徒世界不僅能期望宣教領袖以正直為治事的態度,而且有超人的資源和更大光芒的屬靈能力被大大發現。」 在我們介紹的話中,是否有那裏更需要基督教國家如生力軍,迫切為眾宣教師代禱?他們宣告需要神的靈同在於他們生命和工作上,每天渴望體驗基督內住所有的能力;他們需要、且有權利取得這種應許——除了小部份外,都可從本章讀到。我們是否成為這批宣教師大軍的一部份,使神持久的能力能有效的使用;我們能不像早期使徒宣告「專為傳道祈禱為事」直到神成全此事。當我們繼續禱告時,「常與你同在」的能力就會在我們生活上印證出來。
■ 中文屬天日子(09月18日)
九月十八日 祂的試探與我們的試探 「因我們的大祭司,並非不能體恤我們的軟弱;祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。」希伯來書四章15節 我們沒有重生以先,我們只能理會聖雅各所說的試探,──「各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」若是重生了,達到另外一種場合,在那裡會遇著別的試探,類似我們的主所遇著的試探。耶穌的試探,是我們所不能領略的,因為在我們的天性裡沒有根據。不到我們重生,成為祂的弟兄,我們的試探範圍弗能與祂的相同。耶穌的試探不是人的試探,卻是如人之神的試探。因重生,神兒子形成在我們裡面,我們肉體上所受的試探是與祂在世上所受的一樣。撒但不試探我們做壞事,牠試探我們,使我們喪失神因重生而賜與我們的,神所看為有價值的可能性。牠不從試探的路線叫我們犯罪,卻從別的路線改變我們的觀點。魔鬼的這種試探,只有神的靈能看破。 試探乃是我們的人格與外力相遇所生的一種試驗。基督所受的試探也是這樣。耶穌受洗以後,接受擔當世界罪孽的責任,祂立刻就被神的靈交給惡魔試探。但祂不疲憊,經過試探也「沒有犯罪」,依然保持祂完整無缺的人格。
■ 中文上海嗎哪(09月18日)
九月十八日 「因我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節 雖然有些事極為困難,但是屬天的讚美卻有能力擊倒堅硬的牆壁,解決最不可能的事。例如保羅與西拉的歌聲,使得腓立比監獄眾囚犯的鎖鍊都鬆開了;約沙法的詩班使得亞捫人的軍隊落荒而逃(代下二十20—23)。可見信心的詩歌能驅散我們的仇敵,使我們沈重的心得到力量及勝利。 你此刻是否正面臨生命中最黑暗的階段?你的日子是否像冬天那樣死寂、陰霾?請記得,這正是神選擇教導你信心功課的時候。在這表面看來難堪的情況之下,祂為你預備了珍貴,且未曾透露或未曾想到過的果實。雖然祂不一定即刻回答我們,但是當春天綠色的斗篷罩在死寂的土壤上時,我們會為自己在受試驗中,沒有令天父失望而感到高興;更會為能憑著信心行事,看見未來的成果而感到欣慰。 主啊!當我們的眼光無法看遠時,願您藉著我們所經歷過的考驗,學習更加地倚靠您。
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📖 以弗所書 1-6 / 6
📖 腓立比書 1-4 / 4
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
📖 腓利門書 1-1 / 1
📖 雅各書 1-5 / 5
📖 猶大書 1-1 / 1

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在沒有把握的時候,你要等待。心中任何疑惑的時候,也要等待。不要勉強任何行動。假若你的心靈如受約束,就該等待到一切澄清,不要故意違抗。◎出至荒漠甘泉04/19

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