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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 21:1

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國論海旁曠野的默示：有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風，猛然掃過。  1 An oracle concerning the Desert by the Sea: Like whirlwinds sweeping through the southland, an invader comes from the desert, from a land of terror.
台論海旁曠野的默示：有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風，猛然掃過。
羅
                  論（Lūn） 海（Há） 旁（Pîng爿） 曠野（Khòng-iá） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 有（ū） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 從（tùi） 曠野（Khòng-iá）， 從（tùi） 可（khó） 怕（Kiann驚） 之（Tsi） 地（tē） 而（jî） 來（li̍k）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 南（Lâm） 方（hng） 的（ê） 旋（Suan） 風（Hong）， 猛（Mé） 然（Jiân） 掃（Sàu） 過（Kuè）。                

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23以賽亞書 21:2

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國令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！米底亞啊，你要圍困！主說：我使一切歎息止住。  2 A dire vision has been shown to me: The traitor betrays, the looter takes loot. Elam, attack! Media, lay siege! I will bring to an end all the groaning she caused.
台令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！米底亞啊，你要圍困！主說：我使一切歎息止住。
羅
                  令（līng） 人（lâng） 悽（Tshè） 慘（Tshám） 的（ê） 異象（Ī-tshiūnn） 已（Í-king已經） 默示（Bi̍k-Sī） 於（Tī佇） 我（Guá）。 詭詐（Khuí-tsà） 的（ê） 行（Kiânn） 詭詐（Khuí-tsà）， 毀滅（Huí-bia̍t） 的（ê） 行（Kiânn） 毀滅（Huí-bia̍t）。 以攔（Í-lân） 哪（a̍h）， 你（Lí） 要（iau） 上（siōng／tíng） 去（Khì）！ 米（Bí） 底（Té） 亞（À） 啊（Ah）， 你（Lí） 要（iau） 圍（Uî） 困（Khùn）！ 主（Tsú） 說（kóng）： 我（Guá） 使（hō） 一切（It-tshè） 歎（Thàn） 息（Sit） 止住（Tsí-tiâu止牢）。                

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23以賽亞書 21:3

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國所以，我滿腰疼痛；痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽；我驚惶甚至不能看。  3 At this my body is racked with pain, pangs seize me, like those of a woman in labor; I am staggered by what I hear, I am bewildered by what I see.
台所以，我滿腰疼痛；痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽；我驚惶甚至不能看。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我（Guá） 滿（Muá） 腰（Io） 疼痛（thiànn-thàng）； 痛苦（thòng-khóo） 將（chiong） 我（Guá） 抓住（Lia̍h--tio̍h掠著）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 產（Sán） 難（lān） 的（ê） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 一樣（Kāng-khuán同款）。 我（Guá） 疼痛（thiànn-thàng） 甚（siunn） 至（tsì） 不（bô） 能（Ē會） 聽（Thiann）； 我（Guá） 驚惶（kiaⁿ-hiâⁿ害怕） 甚（siunn） 至（tsì） 不（bô） 能（Ē會） 看（khòaⁿ）。                

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23以賽亞書 21:4

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國我心慌張，驚恐威嚇我。我所羨慕的黃昏，變為我的戰兢。  4 My heart falters, fear makes me tremble; the twilight I longed for has become a horror to me.
台我心慌張，驚恐威嚇我。我所羨慕的黃昏，變為我的戰兢。
羅
                  我（Guá） 心（Sim） 慌（Hong） 張（Tiunn）， 驚恐（Kiann-hiânn驚惶） 威（Ui） 嚇（Heh-kiann嚇驚） 我（Guá）。 我（Guá） 所（sóo） 羨（Siān） 慕（Bōo） 的（ê） 黃（N̂g） 昏（hūn暈）， 變（Pìnn） 為（ûi） 我（Guá） 的（ê） 戰兢（tsiàn-king）。                

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23以賽亞書 21:5

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國他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝。首領啊，你們起來，用油抹盾牌。  5 They set the tables, they spread the rugs, they eat, they drink! Get up, you officers, oil the shields!
台他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝。首領啊，你們起來，用油抹盾牌。
羅
                  他們（In） 擺（Pái） 設（Siat） 筵席（Iân-si̍k）， 派（Phài） 人（lâng） 守（Tsiú） 望（Bāng）， 又（Koh） 吃（Tsia̍h食） 又（Koh） 喝（Lim啉）。 首（Siú） 領（Niá） 啊（Ah）， 你們（Lín） 起來（Khí-lâi）， 用（Īng） 油（Iû） 抹（buah） 盾牌（Tún-pâi）。                

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23以賽亞書 21:6

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國主對我如此說：你去設立守望的，使他將所看見的述說。  6 This is what the Lord says to me: 「Go, post a lookout and have him report what he sees.
台主對我如此說：你去設立守望的，使他將所看見的述說。
羅
                  主（Tsú） 對（Tuì） 我（Guá） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 你（Lí） 去（Khì） 設立（siat-li̍p） 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê）， 使（hō） 他（I） 將（chiong） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 的（ê） 述（Su̍t） 說（kóng）。                

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23以賽亞書 21:7

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國他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊，駱駝隊，就要側耳細聽。  7 When he sees chariots with teams of horses, riders on donkeys or riders on camels, let him be alert, fully alert.」
台他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊，駱駝隊，就要側耳細聽。
羅
                  他（I） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 軍（Kun） 隊（Tuī）， 就（chiū） 是（sī） 騎（Khiâ） 馬（má） 的（ê） 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 地（tē） 來（li̍k）， 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 驢（Lû） 隊（Tuī）， 駱駝（Lo̍k-tô） 隊（Tuī）， 就（chiū） 要（iau） 側耳（Tshik-ní） 細（sè） 聽（Thiann）。                

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23以賽亞書 21:8

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國他像獅子吼叫，說：主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所。  8 And the lookout 21:8 Dead Sea Scrolls and Syriac; Masoretic Text （（A lion）） shouted, 「Day after day, my lord, I stand on the watchtower; every night I stay at my post.
台他像獅子吼叫，說：主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所。
羅
                  他（I） 像（tshiūnn） 獅子（Sai） 吼（Háu） 叫（kiò）， 說（kóng）： 主（Tsú） 啊（Ah）， 我（Guá） 白日（pi̍k-ji̍t） 常（siông） 站（khiā徛） 在（tī） 望（Bāng） 樓（Lâu） 上（siōng／tíng）， 整（tú抵） 夜（iā） 立（Li̍p） 在（tī） 我（Guá） 守（Tsiú） 望（Bāng） 所（sóo）。                

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23以賽亞書 21:9

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國看哪，有一隊軍兵騎著馬，一對一對地來。他就說：巴比倫傾倒了！傾倒了！他一切雕刻的神像都打碎於地。  9 Look, here comes a man in a chariot with a team of horses. And he gives back the answer: Babylon has fallen, has fallen! All the images of its gods lie shattered on the ground! 」
台看哪，有一隊軍兵騎著馬，一對一對地來。他就說：巴比倫傾倒了！傾倒了！他一切雕刻的神像都打碎於地。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 有（ū） 一（Tsi̍t） 隊（Tuī） 軍（Kun） 兵（Ping） 騎（Khiâ） 著（Tio̍h對） 馬（má）， 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 地（tē） 來（li̍k）。 他（I） 就（chiū） 說（kóng）： 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！ 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！ 他（I） 一切（It-tshè） 雕（Tiau） 刻（Khik） 的（ê） 神（Sîn） 像（tshiūnn） 都（Lóng） 打（Phah） 碎（Tshuì） 於（Tī佇） 地（tē）。                

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23以賽亞書 21:10

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國我被打的禾稼，我場上的穀啊，我從萬軍之耶和華─以色列的神那裏所聽見的，都告訴你們了。  10 O my people, crushed on the threshing floor, I tell you what I have heard from the LORD Almighty, from the God of Israel.
台我被打的禾稼，我場上的穀啊，我從萬軍之耶和華─以色列的上帝那裏所聽見的，都告訴你們了。
羅
                  我（Guá） 被（pī） 打（Phah） 的（ê） 禾（Hô） 稼（Kà）， 我（Guá） 場（Tiûnn） 上（siōng／tíng） 的（ê） 穀（Kok） 啊（Ah）， 我（Guá） 從（tùi） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 那裏（Hit-pîng） 所（sóo） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 的（ê）， 都（Lóng） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín） 了（liáu）。                

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23以賽亞書 21:11

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國論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裏如何？守望的啊，夜裏如何？  11 An oracle concerning Dumah: 21:11 （（Dumah）） means （（silence）） or （（stillness,）） a wordplay on （（Edom.）） Someone calls to me from Seir, 「Watchman, what is left of the night? Watchman, what is left of the night?」
台論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裏如何？守望的啊，夜裏如何？
羅
                  論（Lūn） 度瑪（Tōo-má） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 有（ū） 人（lâng） 聲（Siann） 從（tùi） 西珥（Se-jínn） 呼（hoo） 問（Mn̄g） 我（Guá） 說（kóng）： 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê） 啊（Ah）， 夜（iā） 裏（lí） 如（Jû） 何（Hô）？ 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê） 啊（Ah）， 夜（iā） 裏（lí） 如（Jû） 何（Hô）？                

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23以賽亞書 21:12

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國守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。  12 The watchman replies, 「Morning is coming, but also the night. If you would ask, then ask; and come back yet again.」
台守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。
羅
                  守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê） 說（kóng）： 早晨（Tsái-khí早起） 將（chiong） 到（kàu）， 黑（Oo烏） 夜（iā） 也（iā） 來（li̍k）。 你們（Lín） 若（Nā） 要（iau） 問（Mn̄g） 就（chiū） 可以（Ē-tàng(也當)） 問（Mn̄g）， 可以（Ē-tàng(也當)） 回（Huê/tńg） 頭（Thâu） 再（Koh閣） 來（li̍k）。                

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23以賽亞書 21:13

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國論阿拉伯的默示：底但結伴的客旅啊，你們必在阿拉伯的樹林中住宿。  13 An oracle concerning Arabia: You caravans of Dedanites, who camp in the thickets of Arabia,
台論阿拉伯的默示：底但結伴的客旅啊，你們必在阿拉伯的樹林中住宿。
羅
                  論（Lūn） 阿（A） 拉（giú搝） 伯（Peh） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 底但（Té-tān） 結（Kat） 伴（Phuānn） 的（ê） 客旅（Kheh-lí） 啊（Ah）， 你們（Lín） 必（pit） 在（tī） 阿（A） 拉（giú搝） 伯（Peh） 的（ê） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 中（Tiong） 住宿（hioh-mê歇暝）。                

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23以賽亞書 21:14

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國提瑪地的居民拿水來，送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。  14 bring water for the thirsty; you who live in Tema, bring food for the fugitives.
台提瑪地的居民拿水來，送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。
羅
                  提瑪（Thê-má） 地（tē） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 拿（The̍h提） 水（chúi） 來（li̍k）， 送（Sàng） 給（hō͘） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦） 的（ê）， 拿（The̍h提） 餅（Piánn） 來（li̍k） 迎接（Gîng-tsiap） 逃（Tô） 避（Phiah） 的（ê）。                

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23以賽亞書 21:15

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國因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。  15 They flee from the sword, from the drawn sword, from the bent bow and from the heat of battle.
台因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。
羅
                  因為（In-uī） 他們（In） 逃（Tô） 避（Phiah） 刀（To） 劍（kiàm） 和（Kap） 出（tshut） 了（liáu） 鞘（Siù） 的（ê） 刀（To）， 並（pēng） 上（siōng／tíng） 了（liáu） 弦（Hiân） 的（ê） 弓（King） 與（Kap佮） 刀（To） 兵（Ping） 的（ê） 重（Tāng） 災（tsai）。                

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23以賽亞書 21:16

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國主對我這樣說：「一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。  16 This is what the Lord says to me: 「Within one year, as a servant bound by contract would count it, all the pomp of Kedar will come to an end.
台主對我這樣說：「一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。
羅
                  主（Tsú） 對（Tuì） 我（Guá） 這樣（án-ne） 說（kóng）：「一（Tsi̍t） 年（Nî） 之（Tsi） 內（Lāi）， 照（Tsiò） 雇（Kòo） 工（kang） 的（ê） 年（Nî） 數（Siàu）， 基達（Ki-ta̍t） 的（ê） 一切（It-tshè） 榮耀（Îng-iāu） 必（pit） 歸於（kui tī） 無（bô不） 有（ū）。                

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23以賽亞書 21:17

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國弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華─以色列的神說的。」  17 The survivors of the bowmen, the warriors of Kedar, will be few.」 The LORD, the God of Israel, has spoken.
台弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華─以色列的上帝說的。」
羅
                  弓（King） 箭（Tsìnn） 手（Tshiú） 所（sóo） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 基達（Ki-ta̍t） 人（lâng） 的（ê） 勇（Ióng） 士（Sū）， 必（pit） 然（Jiân） 稀（hi） 少（siàu）， 因為（In-uī） 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 說（kóng） 的（ê）。」                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月18日

時間是：22時09分00秒

■ 中文荒漠甘泉（09月18日）

九月十八日「沒有異象，民就放肆。」箴言廿九章18節要看見神，必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時，神纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以，如果我們要看見神，我們必須先安息在神面前，把我們生活中的風波平靜下來。看見神是最有能力，最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。雅各在雅博渡口看見了神，就成了以色列。基甸看見了神，懦夫變成了勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠實！開雷（William Carey）看見了神，捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東（ David Livingstone）看見了神，捨棄了一切跟隨主，經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神，所以今天在地極宣傳福音，使人歸向基督。　　　　　　　　　　─巴亭登靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了，甚麼時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見，是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。　　　　　　　　　　─費勃爾

■ 英文荒漠甘泉（09月18日）

September 18 "Where there is no vision, the people perish." (Prov. 29:18.) 　ＷAITING upon God is necessary in order to see Him, to have a vision of Him. The time element in vision is essential. Our hearts are like a sensitive photographer's plate; and in order to have God revealed there, we must sit at His feet a long time. The troubled surface of a lake will not reflect an object. 　Our lives must be quiet and restful if we would see God. There is power in the sight of some things to affect one's life. A quiet sunset will bring peace to a troubled heart. Thus the vision of God always transforms human life. 　Jacob saw God at Jabbok's ford, and became Israel. The vision of God transformed Gideon from a coward into a valiant soldier. The vision of Christ changed Thomas from a doubting follower into a loyal, devout disciple. 　But men have had visions of God since Bible times. William Carey saw God, and left his shoemaker's bench and went to India. David Livingstone saw God, and left all to follow Him through the jungles of dark Africa. Scores and hundreds have had visions of God, and are today in the uttermost parts of the earth working for the speedy evangelization of the heathen. 　　　　　　　　　　─Dr. Pardington. 　There is hardly ever a complete silence in the soul. God is whispering to us well-nigh incessantly. Whenever the sounds of the world die out in the soul, or sink low, then we hear the whisperings of God. He is always whispering to us, only we do not hear, because of the noise, hurry, and distraction which life causes as it rushes. 　　　　　　　　　　─F. W. Faber.

■ 永活之泉（09月18日）

九月十八日　代禱的能力「我們要專心以傳道祈禱為事。」使徒行傳六章4節「彼得被囚在監裏，教會卻為他切切禱告神。」使徒行傳十二章5節摩特博士(Dr. Mott)勸我們相信同心代禱的能力。當他在亞洲旅行時，曾被人指控，此時遇到難處的人心，最需要全體宣教師同心合意代禱，「我們除了真正的同心禱告，此外沒有更好的方法，所有信徒迫切祈求神的靈以大能運行，遠較任何事奉更重要且有活力。我們所能報答宣教師的就是超人禱告的力量，透過合一而神聖的事奉，舉手作真實的禱告，並幫助傳道人。在復活基督的運行有新而奇妙的安排。我們所做的對於我們屬靈的生命和能力有著無法衡量的重要性，基督徒世界不僅能期望宣教領袖以正直為治事的態度，而且有超人的資源和更大光芒的屬靈能力被大大發現。」在我們介紹的話中，是否有那裏更需要基督教國家如生力軍，迫切為眾宣教師代禱？他們宣告需要神的靈同在於他們生命和工作上，每天渴望體驗基督內住所有的能力；他們需要、且有權利取得這種應許——除了小部份外，都可從本章讀到。我們是否成為這批宣教師大軍的一部份，使神持久的能力能有效的使用；我們能不像早期使徒宣告「專為傳道祈禱為事」直到神成全此事。當我們繼續禱告時，「常與你同在」的能力就會在我們生活上印證出來。

■ 中文屬天日子（09月18日）

九月十八日　祂的試探與我們的試探「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」希伯來書四章15節我們沒有重生以先，我們只能理會聖雅各所說的試探，──「各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」若是重生了，達到另外一種場合，在那裡會遇著別的試探，類似我們的主所遇著的試探。耶穌的試探，是我們所不能領略的，因為在我們的天性裡沒有根據。不到我們重生，成為祂的弟兄，我們的試探範圍弗能與祂的相同。耶穌的試探不是人的試探，卻是如人之神的試探。因重生，神兒子形成在我們裡面，我們肉體上所受的試探是與祂在世上所受的一樣。撒但不試探我們做壞事，牠試探我們，使我們喪失神因重生而賜與我們的，神所看為有價值的可能性。牠不從試探的路線叫我們犯罪，卻從別的路線改變我們的觀點。魔鬼的這種試探，只有神的靈能看破。試探乃是我們的人格與外力相遇所生的一種試驗。基督所受的試探也是這樣。耶穌受洗以後，接受擔當世界罪孽的責任，祂立刻就被神的靈交給惡魔試探。但祂不疲憊，經過試探也「沒有犯罪」，依然保持祂完整無缺的人格。

■ 中文上海嗎哪（09月18日）

九月十八日「因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節雖然有些事極為困難，但是屬天的讚美卻有能力擊倒堅硬的牆壁，解決最不可能的事。例如保羅與西拉的歌聲，使得腓立比監獄眾囚犯的鎖鍊都鬆開了；約沙法的詩班使得亞捫人的軍隊落荒而逃(代下二十20—23)。可見信心的詩歌能驅散我們的仇敵，使我們沈重的心得到力量及勝利。你此刻是否正面臨生命中最黑暗的階段？你的日子是否像冬天那樣死寂、陰霾？請記得，這正是神選擇教導你信心功課的時候。在這表面看來難堪的情況之下，祂為你預備了珍貴，且未曾透露或未曾想到過的果實。雖然祂不一定即刻回答我們，但是當春天綠色的斗篷罩在死寂的土壤上時，我們會為自己在受試驗中，沒有令天父失望而感到高興；更會為能憑著信心行事，看見未來的成果而感到欣慰。主啊！當我們的眼光無法看遠時，願您藉著我們所經歷過的考驗，學習更加地倚靠您。