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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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23以賽亞書 46:1
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彼勒屈身,尼波彎腰;巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱,使牲畜疲乏, 1 Bel bows down, Nebo stoops low; their idols are borne by beasts of burden. 46:1 Or ((are but beasts and cattle)) The images that are carried about are burdensome, a burden for the weary.
彼勒屈身,尼波彎腰;巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱,使牲畜疲乏,
彼(pí/hit) 勒(li̍k) 屈(Khut) 身(Sin), 尼(Lî) 波(Pho) 彎(Uan) 腰(Io); 巴(Pa) 比(pí) 倫(Lûn) 的(ê) 偶像(Ngóo-siōng) 馱(Tô) 在(tī) 獸(Siù) 和(Kap) 牲畜(cheng-siⁿ) 上(siōng/tíng)。 他們(In) 所(sóo) 抬(Kng) 的(ê) 如今(Jû-kim) 成了(sêng liáu) 重(Tāng) 馱(Tô), 使(hō) 牲畜(cheng-siⁿ) 疲乏(Phî-hua̍t),
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23以賽亞書 46:2
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都一同彎腰屈身,不能保全重馱,自己倒被擄去。 2 They stoop and bow down together; unable to rescue the burden, they themselves go off into captivity.
都一同彎腰屈身,不能保全重馱,自己倒被擄去。
都(Lóng) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 彎(Uan) 腰(Io) 屈(Khut) 身(Sin), 不(bô) 能(Ē會) 保(Pó) 全(Tsuân) 重(Tāng) 馱(Tô), 自己(Ka-kī) 倒(Tò) 被(pī) 擄(Lia̍h抓) 去(Khì)。
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23以賽亞書 46:3
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雅各家,以色列家一切餘剩的要聽我言:你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。 3 「Listen to me, O house of Jacob, all you who remain of the house of Israel, you whom I have upheld since you were conceived, and have carried since your birth.
雅各家,以色列家一切餘剩的要聽我言:你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。
雅各(Ngá-kok) 家(Ke), 以色列(Í-sik-lia̍t) 家(Ke) 一切(It-tshè) 餘(Û) 剩(Tshun賰) 的(ê) 要(iau) 聽(Thiann) 我(Guá) 言(Giân): 你們(Lín) 自(Tsū) 從(tùi) 生(seⁿ) 下(Ē), 就(chiū) 蒙(bông) 我(Guá) 保(Pó) 抱(Phō), 自(Tsū) 從(tùi) 出(tshut) 胎(The), 便(Pân) 蒙(bông) 我(Guá) 懷(Huâi) 搋(tshuē)。
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23以賽亞書 46:4
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直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。 4 Even to your old age and gray hairs I am he, I am he who will sustain you. I have made you and I will carry you; I will sustain you and I will rescue you.
直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。
直(Ti̍t) 到(kàu) 你們(Lín) 年(Nî) 老(Lāu), 我(Guá) 仍(Iáu猶) 這樣(án-ne); 直(Ti̍t) 到(kàu) 你們(Lín) 髮(Huat) 白(Pe̍h), 我(Guá) 仍(Iáu猶) 懷(Huâi) 搋(tshuē)。 我(Guá) 已(Í-king已經) 造(chō) 作(Tsoh), 也(iā) 必(pit) 保(Pó) 抱(Phō); 我(Guá) 必(pit) 懷(Huâi) 抱(Phō), 也(iā) 必(pit) 拯(Tsín) 救(Kiù)。
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23以賽亞書 46:5
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你們將誰與我相比,與我同等,可以與我比較,使我們相同呢? 5 「To whom will you compare me or count me equal? To whom will you liken me that we may be compared?
你們將誰與我相比,與我同等,可以與我比較,使我們相同呢?
你們(Lín) 將(chiong) 誰(siáng) 與(Kap佮) 我(Guá) 相(Sio) 比(pí), 與(Kap佮) 我(Guá) 同(tâng) 等(Tíng), 可以(Ē-tàng(也當)) 與(Kap佮) 我(Guá) 比(pí) 較(Khah), 使(hō) 我們(Guán阮) 相(Sio) 同(tâng) 呢(ne)?
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23以賽亞書 46:6
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那從囊中抓金子,用天平平銀子的人,雇銀匠製造神像,他們又俯伏,又叩拜。 6 Some pour out gold from their bags and weigh out silver on the scales; they hire a goldsmith to make it into a god, and they bow down and worship it.
那從囊中抓金子,用天平平銀子的人,雇銀匠製造神像,他們又俯伏,又叩拜。
那(hia) 從(tùi) 囊(Long) 中(Tiong) 抓(Lia̍h掠) 金(Kim) 子(tsú/chí籽), 用(Īng) 天(kang) 平(Pîng) 平(Pîng) 銀子(gîn-niú銀兩) 的(ê) 人(lâng), 雇(Kòo) 銀(Gîn) 匠(Tshiūnn) 製(Tsè) 造(chō) 神(Sîn) 像(tshiūnn), 他們(In) 又(Koh) 俯伏(Hú-ho̍k), 又(Koh) 叩(Khàu) 拜(Pài)。
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23以賽亞書 46:7
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他們將神像抬起,扛在肩上,安置在定處,它就站立,不離本位;人呼求它,它不能答應,也不能救人脫離患難。 7 They lift it to their shoulders and carry it; they set it up in its place, and there it stands. From that spot it cannot move. Though one cries out to it, it does not answer; it cannot save him from his troubles.
他們將神像抬起,扛在肩上,安置在定處,它就站立,不離本位;人呼求它,它不能答應,也不能救人脫離患難。
他們(In) 將(chiong) 神(Sîn) 像(tshiūnn) 抬(Kng) 起(hō號), 扛(kng) 在(tī) 肩(king) 上(siōng/tíng), 安置(An-tì) 在(tī) 定(tēng) 處(Tshù), 它(I伊) 就(chiū) 站(khiā徛) 立(Li̍p), 不(bô) 離(Lī) 本(Pún) 位(Uī); 人(lâng) 呼(hoo) 求(Kiû) 它(I伊), 它(I伊) 不(bô) 能(Ē會) 答(Tah) 應(Ìn), 也(iā) 不(bô) 能(Ē會) 救(Kiù) 人(lâng) 脫離(Thuat-lī) 患(Huān) 難(lān)。
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23以賽亞書 46:8
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你們當想念這事,自己作大丈夫。悖逆的人哪,要心裏思想。 8 「Remember this, fix it in mind, take it to heart, you rebels.
你們當想念這事,自己作大丈夫。悖逆的人哪,要心裏思想。
你們(Lín) 當(Tng) 想(Siūnn) 念(liām) 這(Tsit) 事(sū), 自己(Ka-kī) 作(Tsoh) 大(tuā) 丈夫(tiōng-hu)。 悖逆(Puē-gi̍k) 的(ê) 人(lâng) 哪(a̍h), 要(iau) 心(Sim) 裏(lí) 思想(Su-sióng)。
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23以賽亞書 46:9
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你們要追念上古的事。因為我是神,並無別神;我是神,再沒有能比我的。 9 Remember the former things, those of long ago; I am God, and there is no other; I am God, and there is none like me.
你們要追念上古的事。因為我是上帝,並無別神;我是上帝,再沒有能比我的。
你們(Lín) 要(iau) 追(Tui) 念(liām) 上(siōng/tíng) 古(Kóo) 的(ê) 事(sū)。 因為(In-uī) 我(Guá) 是(sī) 上帝(siōng-tè), 並(pēng) 無(bô不) 別(pa̍t) 神(Sîn); 我(Guá) 是(sī) 上帝(siōng-tè), 再(Koh閣) 沒(Bô無) 有(ū) 能(Ē會) 比(pí) 我(Guá) 的(ê)。
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23以賽亞書 46:10
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我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定;凡我所喜悅的,我必成就。 10 I make known the end from the beginning, from ancient times, what is still to come. I say: My purpose will stand, and I will do all that I please.
我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定;凡我所喜悅的,我必成就。
我(Guá) 從(tùi) 起初(khí-chho͘) 指(tsí) 明(Miâ) 末後(Bua̍h-āu) 的(ê) 事(sū), 從(tùi) 古(Kóo) 時(Sî) 言(Giân) 明(Miâ) 未(Buē) 成(Tsiânn) 的(ê) 事(sū), 說(kóng): 我(Guá) 的(ê) 籌(Tiû) 算(Sǹg ē算會) 必(pit) 立(Li̍p) 定(tēng); 凡(Huân) 我(Guá) 所(sóo) 喜(Hí) 悅(Ua̍t) 的(ê), 我(Guá) 必(pit) 成(Tsiânn) 就(chiū)。
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23以賽亞書 46:11
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我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就;我已謀定,也必做成。 11 From the east I summon a bird of prey; from a far-off land, a man to fulfill my purpose. What I have said, that will I bring about; what I have planned, that will I do.
我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就;我已謀定,也必做成。
我(Guá) 召(Tiàu) 鷙(Tsì) 鳥(chiáu) 從(tùi) 東方(Tang-pîng) 來(li̍k), 召(Tiàu) 那(hia) 成(Tsiânn) 就(chiū) 我(Guá) 籌(Tiû) 算(Sǹg ē算會) 的(ê) 人(lâng) 從(tùi) 遠(hn̄g) 方(hng) 來(li̍k)。 我(Guá) 已(Í-king已經) 說(kóng) 出(tshut), 也(iā) 必(pit) 成(Tsiânn) 就(chiū); 我(Guá) 已(Í-king已經) 謀(Bôo) 定(tēng), 也(iā) 必(pit) 做(Tsò) 成(Tsiânn)。
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23以賽亞書 46:12
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你們這些心中頑梗、遠離公義的,當聽我言。 12 Listen to me, you stubborn-hearted, you who are far from righteousness.
你們這些心中頑梗、遠離公義的,當聽我言。
你們(Lín) 這些(chit-ê這事) 心(Sim) 中(Tiong) 頑(Guân) 梗(Kénn)、 遠(hn̄g) 離(Lī) 公義(kong-gī) 的(ê), 當(Tng) 聽(Thiann) 我(Guá) 言(Giân)。
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23以賽亞書 46:13
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我使我的公義臨近,必不遠離。我的救恩必不遲延;我要為以色列─我的榮耀,在錫安施行救恩。 13 I am bringing my righteousness near, it is not far away; and my salvation will not be delayed. I will grant salvation to Zion, my splendor to Israel.
我使我的公義臨近,必不遠離。我的救恩必不遲延;我要為以色列─我的榮耀,在錫安施行救恩。
我(Guá) 使(hō) 我(Guá) 的(ê) 公義(kong-gī) 臨(Lím) 近(Kīn), 必(pit) 不(bô) 遠(hn̄g) 離(Lī)。 我(Guá) 的(ê) 救(Kiù) 恩(In) 必(pit) 不(bô) 遲延(Tî-iân); 我(Guá) 要(iau) 為(ûi) 以色列(Í-sik-lia̍t) ─ 我(Guá) 的(ê) 榮耀(Îng-iāu), 在(tī) 錫安(Tsi-An) 施(Si) 行(Kiânn) 救(Kiù) 恩(In)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月19日
時間是:17時05分37秒
■ 中文荒漠甘泉(09月19日)
九月十九日 「我父是栽培的人。」約翰福音十五章1節 臨到我們的各種苦難,都是父神的使者,受父神的差遣,送禮物來給我們的;我們如果知道這個,就會得安慰了。雖然,照屬世的眼光看來,苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的;但是照屬靈的眼光看來,苦難卻是產生祝福的。我們永不該忘記:救恩——世上最大的祝福——乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到神嚴厲的修剪,刀雖然割得深,痛雖然刺得劇,但是一想到「我父是栽培的人」,立刻會得到說不盡的安慰。 聞聲博士(Dr. Vincent)在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事:「我的園丁新來的時候,告訴我說,這些葡萄籐若不一起割光,祗留下籐莖的話,他對它們一點辦法都沒有了;我就讓他去割;兩年來我們一粒葡萄也喫不到,可是到了今年,竟長得這般豐滿。」 讓我們拿這個故事來解釋基督人受修剪的經過。修剪好像把葡萄籐剪壞了,園丁好像把葡萄籐割光了;但是他所顧念的是將來,他知道修剪的結果會使它的生命更豐盛,它的果子更饒多。 有許多祝福,若不出代價,是永遠得不到的。           ─密勒 我和快樂同行了一程,  它一路上講個不停; 但它所說的一切,  並沒有使我聰明。 我和悲哀同行一程,  它一言不發, 守口如瓶, 我卻學會了豐盛的教訓,  寧願與悲哀同行。
■ 英文荒漠甘泉(09月19日)
September 19 "My Father is the husbandman,: (John 15:1.)  IT is comforting to think of trouble, in whatever form it may come to us, as a heavenly messenger, bringing us something from God. In its earthly aspect it may seem hurtful, even destructive; but in its spiritual out-working it yields blessiing. Many of the richest blessings which have come down to us from the past are the fruit of sorrow or pain. We should never forget that redemption, the world's greatest blessing, is the fruit of the world's greatest sorrow. In every time of sharp pruning, when the knife is deep and the pain is sore, it is an unspeakable comfort to read, "My Father is the husbandman."  Doctor Vincent tells of being in a great hothouse where luscious clusters of grapes were hanging on every side. The owner said, "When my new gardener came, he said he would have nothing to do with these vines unless he could cut them clean down to the stalk; and he did, and we had no grapes for two years, but this is the result."  There is rich suggestiveness in this interpretation of the pruning process, as we apply it to the Christian life. Pruning seems to be destroying the vine, the gardener appears to be cutting it all away; but he looks on into the future and knows that the final outcome will be the enrichment of its life and greater abundance of fruit.  There are blessings we can never have unless we are ready to pay the price of pain. There is no way to reach them save through suffering.           ─Dr. Miller. "I walked a mile with Pleasure, She chattered all the way; But left me none the wiser For all she had to say." "I walked a mile with Sorrow, And ne'er a word said she; But, oh, the things I learned from her When sorrow walked with me."
■ 永活之泉(09月19日)
九月十九日 時間的能力 「我終身的事在您手中。」詩篇卅一篇15節 這句話的含意是:「我一生的年歲在您手中,屬於您所有,您有權支配,我也樂於完全獻上讓您安排。」如此才從神得到何等大的能力! 時間是所有事務的支配者,我們從世界歷史上來看豈不可證明此事,雖然涓涓滴滴,但是肯定的,時勢所造成的英雄今又何在?環顧現今所處的環境即可證實:當一個嬰兒要長大成人,必須身體和心智平衡發展。由每一件追遂所獲得的成功,無論是勞動或成就,都在時間律之下;在此不可想像的能力下,我們度過一生。 我們在信仰上的交通方面之所以特別感到真實,時間也是主要的因素。與神有何等的交通!何等聖潔而蒙福!何等像他的樣子而有何等的能力,有福的事奉祂!──所有的都在一種情況中:我們有足夠的時間接受神帶著光和熱;聖潔的照射,分享祂的靈和生命,其中基本的宗教思想是——時間屬於神。 不知有多少神僕獻身事奉,這些宣教師坦白承認,若靈命沒有能力,則對整個事工有著不適當的影響;如要免除失敗,則要正確無慮地使用閒暇的時間,每天與神交通。是什麼導致這種遺憾?就是缺乏神願意賜下的信心。神的僕人只要每天花時間單獨與神交通,就能支取當有的能力。 哦!我的弟兄!誰最不滿過度負荷的生命、太熱心的工作?豈不是沒有足夠靈命的人!你是否知道,只要安排時間接受基督聖靈的啟示,你就有新生命,並有信心將「我終身在您手中」的話用於日常生活?
■ 中文屬天日子(09月19日)
九月十九日 你常和耶穌同行麼? 「我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。」路加福音廿二章28節 我們受試探時,耶穌千真萬確的和我們同在,但祂受試探時,我們與祂同在麼?我們之中有許多人,一旦具有耶穌所有的經驗,就不再與耶穌同在了。當心神變動你的環境。如果神變動你的環境時,你是與耶穌同在呢?還是偏向世俗和魔鬼呢?我們配戴祂的徽章,但是是與祂同在麼?「從此祂門徒中多有退去的,不再和祂同行。」耶穌的試探,在祂人世生活中既沒有間斷,則這些試探,也必繼續在我們裡面的神兒子的生命中。我們在我們現在的生活中和耶穌同行麼? 神在我們環境中安排了事事物物,而我們想保障我們不受這些事物的侵襲,是可能的嗎?絕然不能!神製造環境,無論是怎樣,我們只有在祂的試探裡常和祂同在以圖對抗。這試探不是我們的試探是祂的試探,是我們裡面神的兒子受試探。在你的生活裡,耶穌基督的尊榮是在危急之中,祂的生命被圍困在你裡面,你能對於神的兒子保持忠貞麼? 你常和耶穌同行麼?這條路是通到客西馬尼園的,通到城門的,通到營外的。路是孤單的,在那裡沒有足跡,只有「跟從我」的聲音。
■ 中文上海嗎哪(09月19日)
九月十九日 「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。」加拉太書六章9節 如果我們能預料,藉著我們信心的謙卑事奉,所能成就的永恆基業有多大,那麼我們必會視犧牲、勞力為榮耀和機會的象徵,而且不再老談為神所受的考驗和奉獻。 最小的信心雖小,卻像一粒不朽、不能毀壞的種子。這信心可能帶來滿天滿地、有永恆榮耀的收穫。所以讓我們抬起頭來,因為地平線要比我們眼睛所能看得到的範圍要大得多。在我們活著、經歷痛苦、勞力吃苦時,我們同時相信新天新地的時代遲早會來到。讓我們行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成。有一天,我們會含著狂喜的淚水大聲說:「敬畏您、投靠您的人,您為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!」(詩卅一19) 主啊!求您幫助我今天活著,宛如活在新天新地的時代,又像從天而降,卻行在世上的使者。
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