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23以賽亞書 9:1

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國但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。  1 Nevertheless, there will be no more gloom for those who were in distress. In the past he humbled the land of Zebulun and the land of Naphtali, but in the future he will honor Galilee of the Gentiles, by the way of the sea, along the Jordan--
台但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前上帝使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。
羅
                  但（tān） 那（hia） 受（Siū） 過（Kuè） 痛苦（thòng-khóo） 的（ê） 必（pit） 不（bô） 再（Koh閣） 見（Kìnn） 幽（Iu） 暗（àm）。 從前（í-tsîng以前） 上帝（siōng-tè） 使（hō） 西布倫（Se-pòo-lûn） 地（tē） 和（Kap） 拿弗他利（he̍h Hut-Thann-Lī） 地（tē） 被（pī） 藐視（Biáu-sī）， 末後（Bua̍h-āu） 卻（khiok） 使（hō） 這（Tsit） 沿（Iân） 海（Há） 的（ê） 路（Lōo）， 約旦（Iok-tān） 河（Hô） 外（Guā）， 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 加利利（Ka-lī-lī） 地（tē） 得（tit） 著（Tio̍h對） 榮耀（Îng-iāu）。                

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23以賽亞書 9:2

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國在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。  2 The people walking in darkness have seen a great light; on those living in the land of the shadow of death 9:2 Or （（land of darkness）） a light has dawned.
台在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。
羅
                  在（tī） 黑暗（o͘-àm） 中（Tiong） 行走（Kiânn-Lōo行路） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 了（liáu） 大（tuā） 光（kng）； 住（tsū） 在（tī） 死（Sí） 蔭（ìm） 之（Tsi） 地（tē） 的（ê） 人（lâng） 有（ū） 光（kng） 照（Tsiò） 耀（Iāu） 他們（In）。                

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23以賽亞書 9:3

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國你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。  3 You have enlarged the nation and increased their joy; they rejoice before you as people rejoice at the harvest, as men rejoice when dividing the plunder.
台你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。
羅
                  你（Lí） 使（hō） 這（Tsit） 國（Kok） 民（Bîn） 繁（Huân） 多（chōe）， 加增（ke-thiⁿ加添） 他們（In） 的（ê） 喜樂（hí-lo̍k）； 他們（In） 在（tī） 你（Lí） 面（bīn） 前（Tsîng） 歡喜（Huann-hí）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 歡喜（Huann-hí）， 像（tshiūnn） 人（lâng） 分（Pun） 擄（Lia̍h抓） 物（bu̍t） 那樣（hit-iūnn彼樣） 的（ê） 快樂（Khuài-lo̍k）。                

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23以賽亞書 9:4

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國因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。  4 For as in the day of Midian's defeat, you have shattered the yoke that burdens them, the bar across their shoulders, the rod of their oppressor.
台因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。
羅
                  因為（In-uī） 他們（In） 所（sóo） 負（Hū） 的（ê） 重（Tāng） 軛（Lik） 和（Kap） 肩（king） 頭（Thâu） 上（siōng／tíng） 的（ê） 杖（tiōng(丈,重)）， 並（pēng） 欺壓（Khi-ap） 他們（In） 人（lâng） 的（ê） 棍（Kùn）， 你（Lí） 都（Lóng） 已經（Í-king） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 在（tī） 米甸（Bí Tiān） 的（ê） 日（ji̍t） 子（tsú/chí籽） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 9:5

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國戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。  5 Every warrior's boot used in battle and every garment rolled in blood will be destined for burning, will be fuel for the fire.
台戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。
羅
                  戰（Tsiàn） 士（Sū） 在（tī） 亂（luān） 殺（Thâi刣） 之間（chi-kan） 所（sóo） 穿（chhēng） 戴（kuà掛） 的（ê） 盔（Khue） 甲（Kah）， 並（pēng） 那（hia） 滾（kún） 在（tī） 血（Hueh） 中（Tiong） 的（ê） 衣服（i-ho̍k）， 都（Lóng） 必（pit） 作（Tsoh） 為（ûi） 可（khó） 燒（Sio） 的（ê）， 當（Tng） 作（Tsoh） 火（Hué） 柴（Tshâ）。                

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23以賽亞書 9:6

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國因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。  6 For to us a child is born, to us a son is given, and the government will be on his shoulders. And he will be called Wonderful Counselor, 9:6 Or （（Wonderful, Counselor）） Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace.
台因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。
羅
                  因（In-uī因為） 有（ū） 一（Tsi̍t） 嬰孩（Gín-á-inn） 為（ûi） 我們（Guán阮） 而（jî） 生（seⁿ）； 有（ū） 一（Tsi̍t） 子（tsú/chí籽） 賜（Sù） 給（hō͘） 我們（Guán阮）。 政（Tsìng） 權（Khuân） 必（pit） 擔（Tann） 在（tī） 他（I） 的（ê） 肩（king） 頭（Thâu） 上（siōng／tíng）； 他（I） 名（Miâ） 稱（chheng） 為（ûi）「奇（kî） 妙（Biāu） 策（Tshik） 士（Sū）、 全（Tsuân） 能（Ē會） 的（ê） 上帝（siōng-tè）、 永（Íng） 在（tī） 的（ê） 父（Hū）、 和（Kap） 平（Pîng） 的（ê） 君（Kun）」。                

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23以賽亞書 9:7

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國他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。  7 Of the increase of his government and peace there will be no end. He will reign on David's throne and over his kingdom, establishing and upholding it with justice and righteousness from that time on and forever. The zeal of the LORD Almighty will accomplish this.
台他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
羅
                  他（I） 的（ê） 政（Tsìng） 權（Khuân） 與（Kap佮） 平安（Pîng-an） 必（pit） 加增（ke-thiⁿ加添） 無（bô不） 窮（Kîng/khîng/kiôn）。 他（I） 必（pit） 在（tī） 大衛（Tāi-pi̍t大闢） 的（ê） 寶座（pó-tsō） 上（siōng／tíng） 治理（tī-lí） 他（I） 的（ê） 國（Kok）， 以（Í） 公（Kang） 平（Pîng） 公義（kong-gī） 使（hō） 國（Kok） 堅（Kian） 定（tēng） 穩（ún/Tsāi在） 固（Kòo）， 從（tùi） 今（Kin） 直（Ti̍t） 到（kàu） 永遠（Íng-uán）。 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 熱（Jua̍h） 心（Sim） 必（pit） 成（Tsiânn） 就（chiū） 這（Tsit） 事（sū）。                

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23以賽亞書 9:8

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國主使一言入於雅各家，落於以色列家。  8 The Lord has sent a message against Jacob; it will fall on Israel.
台主使一言入於雅各家，落於以色列家。
羅
                  主（Tsú） 使（hō） 一（Tsi̍t） 言（Giân） 入（Ji̍p） 於（Tī佇） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke）， 落（Lo̍h） 於（Tī佇） 以色列（Í-sik-lia̍t） 家（Ke）。                

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23以賽亞書 9:9

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國這眾百姓，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，都要知道；他們憑驕傲自大的心說：  9 All the people will know it-- Ephraim and the inhabitants of Samaria-- who say with pride and arrogance of heart,
台這眾百姓，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，都要知道；他們憑驕傲自大的心說：
羅
                  這（Tsit） 眾（Tsìng） 百（Pah） 姓（Sènn）， 就（chiū） 是（sī） 以法蓮（Í Huat-liân） 和（Kap） 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn）， 都（Lóng） 要（iau） 知道（Tsai-iánn知影）； 他們（In） 憑（Pîn） 驕傲（Kiau-ngōo） 自（Tsū） 大（tuā） 的（ê） 心（Sim） 說（kóng）：                

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23以賽亞書 9:10

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國磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築；桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。  10 「The bricks have fallen down, but we will rebuild with dressed stone; the fig trees have been felled, but we will replace them with cedars.」
台磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築；桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。
羅
                  磚（Tsng） 牆（tshiûnn） 塌（Thap） 了（liáu）， 我們（Guán阮） 卻（khiok） 要（iau） 鑿（tsha̍k刺） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu） 建（Kiàn） 築（Tio̍k）； 桑（Song） 樹（Tshiū） 砍（khám） 了（liáu）， 我們（Guán阮） 卻（khiok） 要（iau） 換（Uānn） 香（Phang） 柏（Peh） 樹（Tshiū）。                

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23以賽亞書 9:11

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國因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵。  11 But the LORD has strengthened Rezin's foes against them and has spurred their enemies on.
台因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 要（iau） 高（Kuân懸） 舉（Kí） 利（lī） 汛（Sìn） 的（ê） 敵（Ti̍k） 人（lâng） 來（li̍k） 攻（Kong） 擊（Kik） 以色列（Í-sik-lia̍t）， 並（pēng） 要（iau） 激（Kik） 動（Tāng） 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 仇（Siû） 敵（Ti̍k）。                

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23以賽亞書 9:12

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國東有亞蘭人，西有非利士人；他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。  12 Arameans from the east and Philistines from the west have devoured Israel with open mouth.Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
台東有亞蘭人，西有非利士人；他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
羅
                  東（Tang） 有（ū） 亞蘭（À-Lân） 人（lâng）， 西（Sai） 有（ū） 非利士（Hui-Lī-Sū） 人（lâng）； 他們（In） 張（Tiunn） 口（kháu） 要（iau） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食） 以色列（Í-sik-lia̍t）。 雖然（Sui-jiân） 如（Jû） 此（Tshú）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 還（Koh閣） 未（Buē） 轉（tńg） 消（Siau）； 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 仍（Iáu猶） 伸（Tshun） 不（bô） 縮（sok/siok）。                

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23以賽亞書 9:13

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國這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。  13 But the people have not returned to him who struck them, nor have they sought the LORD Almighty.
台這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。
羅
                  這（Tsit） 百（Pah） 姓（Sènn） 還沒（Iáu-buē） 有（ū） 歸（Kui） 向（hiòng） 擊（Kik） 打（Phah） 他們（In） 的（ê） 主（Tsú）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 尋（tshuē揣） 求（Kiû） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa）。                

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23以賽亞書 9:14

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國因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦─  14 So the LORD will cut off from Israel both head and tail, both palm branch and reed in a single day;
台因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦─
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 一（Tsi̍t） 日（ji̍t） 之間（chi-kan） 必（pit） 從（tùi） 以色列（Í-sik-lia̍t） 中（Tiong） 剪除（Tsián-tî） 頭（Thâu） 與（Kap佮） 尾（Bué）， 棕（Tsang） 枝（Ki） 與（Kap佮） 蘆葦（Lôo-tik蘆竹） ─                

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23以賽亞書 9:15

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國長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。  15 the elders and prominent men are the head, the prophets who teach lies are the tail.
台長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。
羅
                  長（Tn̂g） 老（Lāu） 和（Kap） 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng） 就（chiū） 是（sī） 頭（Thâu）， 以（Í） 謊（Hóng） 言（Giân） 教（Kà） 人（lâng） 的（ê） 先知（Sian-ti） 就（chiū） 是（sī） 尾（Bué）。                

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23以賽亞書 9:16

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國因為，引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。  16 Those who guide this people mislead them, and those who are guided are led astray.
台因為，引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。
羅
                  因為（In-uī）， 引（Ín） 導（Tō） 這（Tsit） 百（Pah） 姓（Sènn） 的（ê） 使（hō） 他們（In） 走（Kiânn行） 錯了（M̄-tio̍h毋著） 路（Lōo）； 被（pī） 引（Ín） 導（Tō） 的（ê） 都（Lóng） 必（pit） 敗（Pāi） 亡（Bông）。                

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23以賽亞書 9:17

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國所以，主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦；因為，各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。  17 Therefore the Lord will take no pleasure in the young men, nor will he pity the fatherless and widows, for everyone is ungodly and wicked, every mouth speaks vileness.Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
台所以，主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦；因為，各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
羅
                  所以（Sóo-í）， 主（Tsú） 必（pit） 不（bô） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 他們（In） 的（ê） 少年人（siàu-liân-lâng）， 也（iā） 不（bô） 憐恤（Lîn-bín憐憫） 他們（In） 的（ê） 孤（Koo） 兒（jî） 寡婦（Kuá-hū）； 因為（In-uī）， 各（Kok） 人（lâng） 是（sī） 褻瀆（Siat-to̍k） 的（ê）， 是（sī） 行（Kiânn） 惡（ok） 的（ê）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 各（Kok） 人（lâng） 的（ê） 口（kháu） 都（Lóng） 說（kóng） 愚（gû） 妄（Bōng） 的（ê） 話（Uē）。 雖然（Sui-jiân） 如（Jû） 此（Tshú）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 還（Koh閣） 未（Buē） 轉（tńg） 消（Siau）； 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 仍（Iáu猶） 伸（Tshun） 不（bô） 縮（sok/siok）。                

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23以賽亞書 9:18

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國邪惡像火焚燒，燒滅荊棘和蒺藜，在稠密的樹林中著起來，就成為煙柱，旋轉上騰。  18 Surely wickedness burns like a fire; it consumes briers and thorns, it sets the forest thickets ablaze, so that it rolls upward in a column of smoke.
台邪惡像火焚燒，燒滅荊棘和蒺藜，在稠密的樹林中著起來，就成為煙柱，旋轉上騰。
羅
                  邪（Siâ） 惡（ok） 像（tshiūnn） 火（Hué） 焚（Hûn） 燒（Sio）， 燒（Sio） 滅（Bia̍t） 荊棘（chhì-phè刺仔） 和（Kap） 蒺藜（che̍k-lê）， 在（tī） 稠密（Tiû-bi̍t） 的（ê） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 中（Tiong） 著（Tio̍h對） 起來（Khí-lâi）， 就（chiū） 成（Tsiânn） 為（ûi） 煙（ian） 柱（Thiāu）， 旋轉（tńg-se̍h） 上（siōng／tíng） 騰（Sing升）。                

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23以賽亞書 9:19

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國因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍；百姓成為火柴；無人憐愛弟兄。  19 By the wrath of the LORD Almighty the land will be scorched and the people will be fuel for the fire; no one will spare his brother.
台因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍；百姓成為火柴；無人憐愛弟兄。
羅
                  因（In-uī因為） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 烈（Lia̍t） 怒（Lōo）， 地（tē） 都（Lóng） 燒（Sio） 遍（Phiàn）； 百（Pah） 姓（Sènn） 成（Tsiânn） 為（ûi） 火（Hué） 柴（Tshâ）； 無（bô不） 人（lâng） 憐（Lîn） 愛（Ài） 弟兄（Hiann-tī兄弟）。                

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23以賽亞書 9:20

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國有人右邊搶奪，仍受飢餓，左邊吞吃，仍不飽足；各人吃自己膀臂上的肉。  20 On the right they will devour, but still be hungry; on the left they will eat, but not be satisfied. Each will feed on the flesh of his own offspring: 9:20 Or （（arm））
台有人右邊搶奪，仍受飢餓，左邊吞吃，仍不飽足；各人吃自己膀臂上的肉。
羅
                  有（ū） 人（lâng） 右（Tsiànn-pîng正爿） 邊（Pinn） 搶（tshiúnn） 奪（Tua̍t）， 仍（Iáu猶） 受（Siū） 飢（Ki） 餓（Iau枵）， 左（Tò-pîng倒爿） 邊（Pinn） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食）， 仍（Iáu猶） 不（bô） 飽足（Pá tsiok）； 各（Kok） 人（lâng） 吃（Tsia̍h食） 自己（Ka-kī） 膀（Pông） 臂（Pì） 上（siōng／tíng） 的（ê） 肉（Bah）。                

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23以賽亞書 9:21

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國瑪拿西吞吃〔或譯：攻擊；下同〕以法蓮；以法蓮吞吃瑪拿西，又一同攻擊猶大。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。  21 Manasseh will feed on Ephraim, and Ephraim on Manasseh; together they will turn against Judah.Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
台瑪拿西吞吃以法蓮；以法蓮吞吃瑪拿西，又一同攻擊猶大。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
羅
                  瑪拿西（Má-Ná-Se） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食） 以法蓮（Í Huat-liân）； 以法蓮（Í Huat-liân） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食） 瑪拿西（Má-Ná-Se）， 又（Koh） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 攻（Kong） 擊（Kik） 猶大（Iáu tuā）。 雖然（Sui-jiân） 如（Jû） 此（Tshú）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 還（Koh閣） 未（Buē） 轉（tńg） 消（Siau）； 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 仍（Iáu猶） 伸（Tshun） 不（bô） 縮（sok/siok）。                

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荒漠甘泉五合一

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時間是：13時43分58秒

■ 中文荒漠甘泉（09月18日）

九月十八日「沒有異象，民就放肆。」箴言廿九章18節要看見神，必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時，神纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以，如果我們要看見神，我們必須先安息在神面前，把我們生活中的風波平靜下來。看見神是最有能力，最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。雅各在雅博渡口看見了神，就成了以色列。基甸看見了神，懦夫變成了勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠實！開雷（William Carey）看見了神，捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東（ David Livingstone）看見了神，捨棄了一切跟隨主，經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神，所以今天在地極宣傳福音，使人歸向基督。　　　　　　　　　　─巴亭登靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了，甚麼時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見，是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。　　　　　　　　　　─費勃爾

■ 英文荒漠甘泉（09月18日）

September 18 "Where there is no vision, the people perish." (Prov. 29:18.) 　ＷAITING upon God is necessary in order to see Him, to have a vision of Him. The time element in vision is essential. Our hearts are like a sensitive photographer's plate; and in order to have God revealed there, we must sit at His feet a long time. The troubled surface of a lake will not reflect an object. 　Our lives must be quiet and restful if we would see God. There is power in the sight of some things to affect one's life. A quiet sunset will bring peace to a troubled heart. Thus the vision of God always transforms human life. 　Jacob saw God at Jabbok's ford, and became Israel. The vision of God transformed Gideon from a coward into a valiant soldier. The vision of Christ changed Thomas from a doubting follower into a loyal, devout disciple. 　But men have had visions of God since Bible times. William Carey saw God, and left his shoemaker's bench and went to India. David Livingstone saw God, and left all to follow Him through the jungles of dark Africa. Scores and hundreds have had visions of God, and are today in the uttermost parts of the earth working for the speedy evangelization of the heathen. 　　　　　　　　　　─Dr. Pardington. 　There is hardly ever a complete silence in the soul. God is whispering to us well-nigh incessantly. Whenever the sounds of the world die out in the soul, or sink low, then we hear the whisperings of God. He is always whispering to us, only we do not hear, because of the noise, hurry, and distraction which life causes as it rushes. 　　　　　　　　　　─F. W. Faber.

■ 永活之泉（09月18日）

九月十八日　代禱的能力「我們要專心以傳道祈禱為事。」使徒行傳六章4節「彼得被囚在監裏，教會卻為他切切禱告神。」使徒行傳十二章5節摩特博士(Dr. Mott)勸我們相信同心代禱的能力。當他在亞洲旅行時，曾被人指控，此時遇到難處的人心，最需要全體宣教師同心合意代禱，「我們除了真正的同心禱告，此外沒有更好的方法，所有信徒迫切祈求神的靈以大能運行，遠較任何事奉更重要且有活力。我們所能報答宣教師的就是超人禱告的力量，透過合一而神聖的事奉，舉手作真實的禱告，並幫助傳道人。在復活基督的運行有新而奇妙的安排。我們所做的對於我們屬靈的生命和能力有著無法衡量的重要性，基督徒世界不僅能期望宣教領袖以正直為治事的態度，而且有超人的資源和更大光芒的屬靈能力被大大發現。」在我們介紹的話中，是否有那裏更需要基督教國家如生力軍，迫切為眾宣教師代禱？他們宣告需要神的靈同在於他們生命和工作上，每天渴望體驗基督內住所有的能力；他們需要、且有權利取得這種應許——除了小部份外，都可從本章讀到。我們是否成為這批宣教師大軍的一部份，使神持久的能力能有效的使用；我們能不像早期使徒宣告「專為傳道祈禱為事」直到神成全此事。當我們繼續禱告時，「常與你同在」的能力就會在我們生活上印證出來。

■ 中文屬天日子（09月18日）

九月十八日　祂的試探與我們的試探「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」希伯來書四章15節我們沒有重生以先，我們只能理會聖雅各所說的試探，──「各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」若是重生了，達到另外一種場合，在那裡會遇著別的試探，類似我們的主所遇著的試探。耶穌的試探，是我們所不能領略的，因為在我們的天性裡沒有根據。不到我們重生，成為祂的弟兄，我們的試探範圍弗能與祂的相同。耶穌的試探不是人的試探，卻是如人之神的試探。因重生，神兒子形成在我們裡面，我們肉體上所受的試探是與祂在世上所受的一樣。撒但不試探我們做壞事，牠試探我們，使我們喪失神因重生而賜與我們的，神所看為有價值的可能性。牠不從試探的路線叫我們犯罪，卻從別的路線改變我們的觀點。魔鬼的這種試探，只有神的靈能看破。試探乃是我們的人格與外力相遇所生的一種試驗。基督所受的試探也是這樣。耶穌受洗以後，接受擔當世界罪孽的責任，祂立刻就被神的靈交給惡魔試探。但祂不疲憊，經過試探也「沒有犯罪」，依然保持祂完整無缺的人格。

■ 中文上海嗎哪（09月18日）

九月十八日「因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節雖然有些事極為困難，但是屬天的讚美卻有能力擊倒堅硬的牆壁，解決最不可能的事。例如保羅與西拉的歌聲，使得腓立比監獄眾囚犯的鎖鍊都鬆開了；約沙法的詩班使得亞捫人的軍隊落荒而逃(代下二十20—23)。可見信心的詩歌能驅散我們的仇敵，使我們沈重的心得到力量及勝利。你此刻是否正面臨生命中最黑暗的階段？你的日子是否像冬天那樣死寂、陰霾？請記得，這正是神選擇教導你信心功課的時候。在這表面看來難堪的情況之下，祂為你預備了珍貴，且未曾透露或未曾想到過的果實。雖然祂不一定即刻回答我們，但是當春天綠色的斗篷罩在死寂的土壤上時，我們會為自己在受試驗中，沒有令天父失望而感到高興；更會為能憑著信心行事，看見未來的成果而感到欣慰。主啊！當我們的眼光無法看遠時，願您藉著我們所經歷過的考驗，學習更加地倚靠您。