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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 5:1

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國我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。  1 I will sing for the one I love a song about his vineyard: My loved one had a vineyard on a fertile hillside.
台我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。
羅
                  我（Guá） 要（iau） 為（ûi） 我（Guá） 所（sóo） 親（Tshenn） 愛（Ài） 的（ê） 唱歌（Tshiùnn-kua）， 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 愛（Ài） 者（Tsiá） 的（ê） 歌（Kua）， 論（Lūn） 他（I） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 的（ê） 事（sū）： 我（Guá） 所（sóo） 親（Tshenn） 愛（Ài） 的（ê） 有（ū） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 在（tī） 肥（Puî） 美（Bí） 的（ê） 山（Suann） 岡（Kong） 上（siōng／tíng）。                

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23以賽亞書 5:2

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國他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。  2 He dug it up and cleared it of stones and planted it with the choicest vines. He built a watchtower in it and cut out a winepress as well. Then he looked for a crop of good grapes, but it yielded only bad fruit.
台他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。
羅
                  他（I） 刨（Khau剾） 挖（ué/óo） 園子（hn̂g-A）， 撿（khioh） 去（Khì） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu）， 栽（tsai） 種（tsíng） 上（siōng／tíng） 等（Tíng） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 樹（Tshiū）， 在（tī） 園（Hn̂g） 中（Tiong） 蓋（kuà） 了（liáu） 一（Tsi̍t） 座（Tsō） 樓（Lâu）， 又（Koh） 鑿（tsha̍k刺） 出（tshut） 壓（Ah） 酒（Tsiú） 池（Tî）； 指（tsí） 望（Bāng） 結（Kat） 好（Hó） 葡萄（Phû-tô）， 反倒（Huán-tò-tńg反倒轉） 結（Kat） 了（liáu） 野（iá） 葡萄（Phû-tô）。                

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23以賽亞書 5:3

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國耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。  3 「Now you dwellers in Jerusalem and men of Judah, judge between me and my vineyard.
台耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。
羅
                  耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 和（Kap） 猶大（Iáu tuā） 人（lâng） 哪（a̍h）， 請（Tshiánn） 你們（Lín） 現（Hiàn） 今（Kin） 在（tī） 我（Guá） 與（Kap佮） 我（Guá） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 中（Tiong）， 斷（Tn̄g） 定（tēng） 是（sī） 非（Hui）。                

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23以賽亞書 5:4

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國我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？  4 What more could have been done for my vineyard than I have done for it? When I looked for good grapes, why did it yield only bad?
台我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？
羅
                  我（Guá） 為（ûi） 我（Guá） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 所（sóo） 做（Tsò） 之（Tsi） 外（Guā）， 還（Koh閣） 有（ū） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 可（khó） 做（Tsò） 的（ê） 呢（ne）？ 我（Guá） 指（tsí） 望（Bāng） 結（Kat） 好（Hó） 葡萄（Phû-tô）， 怎（Tsuánn） 麼（mâ） 倒（Tò） 結（Kat） 了（liáu） 野（iá） 葡萄（Phû-tô） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 5:5

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國現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。  5 Now I will tell you what I am going to do to my vineyard: I will take away its hedge, and it will be destroyed; I will break down its wall, and it will be trampled.
台現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。
羅
                  現在（Tsit-má這馬） 我（Guá） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín）， 我（Guá） 要（iau） 向（hiòng） 我（Guá） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 行（Kiânn）： 我（Guá） 必（pit） 撤（Thiat） 去（Khì） 籬笆（Lî-pa）， 使（hō） 它（I伊） 被（pī） 吞（Thun） 滅（Bia̍t）， 拆（thiah） 毀（Huí） 牆（tshiûnn） 垣（Thánn）， 使（hō） 它（I伊） 被（pī） 踐踏（Thún-ta̍h）。                

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23以賽亞書 5:6

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國我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。  6 I will make it a wasteland, neither pruned nor cultivated, and briers and thorns will grow there. I will command the clouds not to rain on it.」
台我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 使（hō） 它（I伊） 荒（Hng） 廢（Huè）， 不（bô） 再（Koh閣） 修理（siu-lí）， 不（bô） 再（Koh閣） 鋤（tî/tû） 刨（Khau剾）， 荊棘（chhì-phè刺仔） 蒺藜（che̍k-lê） 倒（Tò） 要（iau） 生（seⁿ） 長（Tn̂g）。 我（Guá） 也（iā） 必（pit） 命（miā） 雲（Hûn） 不（bô） 降（Kàng） 雨（Hōo） 在（tī） 其（Kî） 上（siōng／tíng）。                

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23以賽亞書 5:7

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國萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐〔或譯：倒流人血〕；指望的是公義，誰知倒有冤聲。  7 The vineyard of the LORD Almighty is the house of Israel, and the men of Judah are the garden of his delight. And he looked for justice, but saw bloodshed; for righteousness, but heard cries of distress.
台萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 就（chiū） 是（sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 家（Ke）； 他（I） 所（sóo） 喜愛（hí-ài） 的（ê） 樹（Tshiū） 就（chiū） 是（sī） 猶大（Iáu tuā） 人（lâng）。 他（I） 指（tsí） 望（Bāng） 的（ê） 是（sī） 公（Kang） 平（Pîng）， 誰（siáng） 知（tsai） 倒（Tò） 有（ū） 暴（Po̍k） 虐（Gio̍h）； 指（tsí） 望（Bāng） 的（ê） 是（sī） 公義（kong-gī）， 誰（siáng） 知（tsai） 倒（Tò） 有（ū） 冤（uan） 聲（Siann）。                

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23以賽亞書 5:8

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國禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。  8 Woe to you who add house to house and join field to field till no space is left and you live alone in the land.
台禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 以（Í） 房（Pâng） 接（Tsih） 房（Pâng）， 以（Í） 地（tē） 連（Liân） 地（tē）， 以致（tì-sú致使） 不（bô） 留（Lâu） 餘（Û） 地（tē） 的（ê）， 只（Kan-na干焦） 顧（Kòo） 自己（Ka-kī） 獨（Ta̍k） 居（Ki） 境（Kíng） 內（Lāi）。                

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23以賽亞書 5:9

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國我耳聞萬軍之耶和華說：必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住。  9 The LORD Almighty has declared in my hearing: 「Surely the great houses will become desolate, the fine mansions left without occupants.
台我耳聞萬軍之耶和華說：必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住。
羅
                  我（Guá） 耳（Hīnn） 聞（Phīnn鼻） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 必（pit） 有（ū） 許多（Tsin-tsē真濟） 又（Koh） 大（tuā） 又（Koh） 美（Bí） 的（ê） 房屋（pâng-ok） 成（Tsiânn） 為（ûi） 荒（Hng） 涼（Liâng）， 無（bô不） 人（lâng） 居住（Ku-tsū）。                

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23以賽亞書 5:10

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國三十畝葡萄園只出一罷特酒；一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。  10 A ten-acre 5:10 Hebrew （（ten-yoke,）） that is, the land plowed by 10 yoke of oxen in one day vineyard will produce only a bath 5:10 That is, probably about 6 gallons （about 22 liters） of wine, a homer 5:10 That is, probably about 6 bushels （about 220 liters） of seed only an ephah 5:10 That is, probably about 3/5 bushel （about 22 liters） of grain.」
台三十畝葡萄園只出一罷特酒；一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。
羅
                  三十（Sann-Tsa̍p） 畝（Bóo） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 只（Kan-na干焦） 出（tshut） 一（Tsi̍t） 罷（Pā） 特（Ti̍k） 酒（Tsiú）； 一（Tsi̍t） 賀（Hō） 梅（Muî） 珥（Jínn） 穀（Kok） 種（tsíng） 只（Kan-na干焦） 結（Kat） 一（Tsi̍t） 伊（I） 法（Huat） 糧食（niû-si̍t）。                

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23以賽亞書 5:11

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國禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。  11 Woe to those who rise early in the morning to run after their drinks, who stay up late at night till they are inflamed with wine.
台禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 清早（thàu-tsá透早） 起來（Khí-lâi） 追（Tui） 求（Kiû） 濃（Lông） 酒（Tsiú）， 留（Lâu） 連（Liân） 到（kàu） 夜（iā） 深（Tshim）， 甚（siunn） 至（tsì） 因（In-uī因為） 酒（Tsiú） 發（hoat） 燒（Sio） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 5:12

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國他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。  12 They have harps and lyres at their banquets, tambourines and flutes and wine, but they have no regard for the deeds of the LORD, no respect for the work of his hands.
台他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。
羅
                  他們（In） 在（tī） 筵席（Iân-si̍k） 上（siōng／tíng） 彈琴（tôaⁿ-khîm）， 鼓（Kóo） 瑟（Sit）， 擊鼓（Kik-kóo）， 吹（pûn） 笛（phín-á）， 飲（Ím） 酒（Tsiú）， 卻（khiok） 不（bô） 顧（Kòo） 念（liām） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 作（Tsoh） 為（ûi）， 也（iā） 不（bô） 留（Lâu） 心（Sim） 他（I） 手（Tshiú） 所（sóo） 做（Tsò） 的（ê）。                

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23以賽亞書 5:13

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國所以，我的百姓因無知就被擄去；他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。  13 Therefore my people will go into exile for lack of understanding; their men of rank will die of hunger and their masses will be parched with thirst.
台所以，我的百姓因無知就被擄去；他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 因（In-uī因為） 無（bô不） 知（tsai） 就（chiū） 被（pī） 擄（Lia̍h抓） 去（Khì）； 他們（In） 的（ê） 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng） 甚（siunn） 是（sī） 飢（Ki） 餓（Iau枵）， 群（Kûn） 眾（Tsìng） 極其（Ki̍k-kî） 乾（Ta焦） 渴（tshuì-ta喙焦）。                

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23以賽亞書 5:14

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國故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。  14 Therefore the grave 5:14 Hebrew （（Sheol）） enlarges its appetite and opens its mouth without limit; into it will descend their nobles and masses with all their brawlers and revelers.
台故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。
羅
                  故此（Sóo-í所以）， 陰間（Im-kan） 擴張（Khok-tiong） 其（Kî） 欲（Beh/io̍k）， 開（Khui） 了（liáu） 無（bô不） 限（hān） 量（Niū） 的（ê） 口（kháu）； 他們（In） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）、 群（Kûn） 眾（Tsìng）、 繁（Huân） 華（Huâ）， 並（pēng） 快樂（Khuài-lo̍k） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 落（Lo̍h） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong）。                

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23以賽亞書 5:15

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國卑賤人被壓服；尊貴人降為卑；眼目高傲的人也降為卑。  15 So man will be brought low and mankind humbled, the eyes of the arrogant humbled.
台卑賤人被壓服；尊貴人降為卑；眼目高傲的人也降為卑。
羅
                  卑（Pi） 賤（Tsiān） 人（lâng） 被（pī） 壓（Ah） 服（Ho̍k）； 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng） 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）； 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k） 高（Kuân懸） 傲（Gō） 的（ê） 人（lâng） 也（iā） 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）。                

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23以賽亞書 5:16

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國惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者神因公義顯為聖。  16 But the LORD Almighty will be exalted by his justice, and the holy God will show himself holy by his righteousness.
台惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者上帝因公義顯為聖。
羅
                  惟（uî） 有（ū） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 因（In-uī因為） 公（Kang） 平（Pîng） 而（jî） 崇（Tsông） 高（Kuân懸）； 聖（Siànn） 者（Tsiá） 上帝（siōng-tè） 因（In-uī因為） 公義（kong-gī） 顯（Hiánn） 為（ûi） 聖（Siànn）。                

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23以賽亞書 5:17

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國那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場；豐肥人的荒場被遊行的人吃盡。  17 Then sheep will graze as in their own pasture; lambs will feed 5:17 Septuagint; Hebrew / （（strangers will eat）） among the ruins of the rich.
台那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場；豐肥人的荒場被遊行的人吃盡。
羅
                  那（hia） 時（Sî）， 羊（Iûnn） 羔（Ko） 必（pit） 來（li̍k） 吃（Tsia̍h食） 草（Tsháu）， 如（Jû） 同（tâng） 在（tī） 自己（Ka-kī） 的（ê） 草（Tsháu） 場（Tiûnn）； 豐（Hong） 肥（Puî） 人（lâng） 的（ê） 荒（Hng） 場（Tiûnn） 被（pī） 遊（Iû） 行（Kiânn） 的（ê） 人（lâng） 吃（Tsia̍h食） 盡（Tsīn）。                

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23以賽亞書 5:18

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國禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡，  18 Woe to those who draw sin along with cords of deceit, and wickedness as with cart ropes,
台禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡，
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 以（Í） 虛（Hu） 假（Ké） 之（Tsi） 細（sè） 繩（tsîn/sîn） 牽（Khan） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 的（ê） 人（lâng）！ 他們（In） 又（Koh） 像（tshiūnn） 以（Í） 套（Thò） 繩（tsîn/sîn） 拉（giú搝） 罪惡（Tsuē-ok），                

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23以賽亞書 5:19

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國說：任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近成就，使我們知道。  19 to those who say, 「Let God hurry, let him hasten his work so we may see it. Let it approach, let the plan of the Holy One of Israel come, so we may know it.」
台說：任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近成就，使我們知道。
羅
                  說（kóng）： 任（Jīm） 他（I） 急（Kip） 速（Sok） 行（Kiânn）， 趕（kuán） 快（Kín緊） 成（Tsiânn） 就（chiū） 他（I） 的（ê） 作（Tsoh） 為（ûi）， 使（hō） 我們（Guán阮） 看（khòaⁿ） 看（khòaⁿ）； 任（Jīm） 以色列（Í-sik-lia̍t） 聖（Siànn） 者（Tsiá） 所（sóo） 謀（Bôo） 劃（Ue̍h） 的（ê） 臨（Lím） 近（Kīn） 成（Tsiânn） 就（chiū）， 使（hō） 我們（Guán阮） 知道（Tsai-iánn知影）。                

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23以賽亞書 5:20

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國禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。  20 Woe to those who call evil good and good evil, who put darkness for light and light for darkness, who put bitter for sweet and sweet for bitter.
台禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 稱（chheng） 惡（ok） 為（ûi） 善（Siān）， 稱（chheng） 善（Siān） 為（ûi） 惡（ok）， 以（Í） 暗（àm） 為（ûi） 光（kng）， 以（Í） 光（kng） 為（ûi） 暗（àm）， 以（Í） 苦（Khóo） 為（ûi） 甜（Tinn）， 以（Í） 甜（Tinn） 為（ûi） 苦（Khóo） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 5:21

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國禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。  21 Woe to those who are wise in their own eyes and clever in their own sight.
台禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 自（Tsū） 以（Í） 為（ûi） 有（ū） 智慧（Tì-huī）， 自（Tsū） 看（khòaⁿ） 為（ûi） 通（Thang） 達（ta̍t） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 5:22

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國禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。  22 Woe to those who are heroes at drinking wine and champions at mixing drinks,
台禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 勇（Ióng） 於（Tī佇） 飲（Ím） 酒（Tsiú）， 以（Í） 能（Ē會） 力（La̍t） 調（Tiàu） 濃（Lông） 酒（Tsiú） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 5:23

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國他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。  23 who acquit the guilty for a bribe, but deny justice to the innocent.
台他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。
羅
                  他們（In） 因（In-uī因為） 受（Siū） 賄賂（hué-lōo）， 就（chiū） 稱（chheng） 惡人（Ok-lâng） 為（ûi） 義（Gī）， 將（chiong） 義人（gī-lâng） 的（ê） 義（Gī） 奪（Tua̍t） 去（Khì）。                

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23以賽亞書 5:24

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國火苗怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛騰；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。  24 Therefore, as tongues of fire lick up straw and as dry grass sinks down in the flames, so their roots will decay and their flowers blow away like dust; for they have rejected the law of the LORD Almighty and spurned the word of the Holy One of Israel.
台火苗怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛騰；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。
羅
                  火（Hué） 苗（Biâu） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 吞（Thun） 滅（Bia̍t） 碎（Tshuì） 秸（Khiat）， 乾（Ta焦） 草（Tsháu） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 落（Lo̍h） 在（tī） 火焰（hué-iām） 之中（tsi-tiong）， 照樣（Tsiàu-iūnn）， 他們（In） 的（ê） 根（Kin） 必（pit） 像（tshiūnn） 朽（Hiú） 物（bu̍t）， 他們（In） 的（ê） 花（Hue） 必（pit） 像（tshiūnn） 灰塵（thôo-hún塗粉） 飛（pue） 騰（Sing升）； 因為（In-uī） 他們（In） 厭（ià） 棄（Khì） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 訓誨（Hùn-huè）， 藐視（Biáu-sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 聖（Siànn） 者（Tsiá） 的（ê） 言語（Giân-gú）。                

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23以賽亞書 5:25

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國所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。  25 Therefore the LORD's anger burns against his people; his hand is raised and he strikes them down. The mountains shake, and the dead bodies are like refuse in the streets.Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
台所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
羅
                  所以（Sóo-í）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 向（hiòng） 他（I） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 發（hoat） 作（Tsoh）。 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 伸（Tshun） 出（tshut） 攻（Kong） 擊（Kik） 他們（In）， 山（Suann） 嶺（Niá） 就（chiū） 震（Tsìn） 動（Tāng）； 他們（In） 的（ê） 屍（Si） 首（Siú） 在（tī） 街市（Kue-tshī） 上（siōng／tíng） 好（Hó） 像（tshiūnn） 糞（Pùn） 土（Thôo塗）。 雖然（Sui-jiân） 如（Jû） 此（Tshú）， 他（I） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 還（Koh閣） 未（Buē） 轉（tńg） 消（Siau）； 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 仍（Iáu猶） 伸（Tshun） 不（bô） 縮（sok/siok）。                

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23以賽亞書 5:26

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國他必豎立大旗，招遠方的國民，發嘶聲叫他們從地極而來；看哪，他們必急速奔來。  26 He lifts up a banner for the distant nations, he whistles for those at the ends of the earth. Here they come, swiftly and speedily!
台他必豎立大旗，招遠方的國民，發嘶聲叫他們從地極而來；看哪，他們必急速奔來。
羅
                  他（I） 必（pit） 豎（Sū） 立（Li̍p） 大（tuā） 旗（Kî）， 招（Tsio） 遠（hn̄g） 方（hng） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 發（hoat） 嘶（Su） 聲（Siann） 叫（kiò） 他們（In） 從（tùi） 地（tē） 極（Ki̍k） 而（jî） 來（li̍k）； 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 他們（In） 必（pit） 急（Kip） 速（Sok） 奔（Phun） 來（li̍k）。                

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23以賽亞書 5:27

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國其中沒有疲倦的，絆跌的；沒有打盹的，睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。  27 Not one of them grows tired or stumbles, not one slumbers or sleeps; not a belt is loosened at the waist, not a sandal thong is broken.
台其中沒有疲倦的，絆跌的；沒有打盹的，睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。
羅
                  其（Kî） 中（Tiong） 沒（Bô無） 有（ū） 疲（Phî） 倦（Kuān） 的（ê）， 絆（Puànn） 跌（Pua̍h） 的（ê）； 沒（Bô無） 有（ū） 打盹（Tuh-ku盹龜） 的（ê）， 睡覺（Khùn睏） 的（ê）； 腰（Io） 帶（tuà） 並（pēng） 不（bô） 放（pàng） 鬆（sang/song）， 鞋（Ê） 帶（tuà） 也（iā） 不（bô） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g）。                

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23以賽亞書 5:28

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國他們的箭快利，弓也上了弦。馬蹄算如堅石，車輪好像旋風。  28 Their arrows are sharp, all their bows are strung; their horses' hoofs seem like flint, their chariot wheels like a whirlwind.
台他們的箭快利，弓也上了弦。馬蹄算如堅石，車輪好像旋風。
羅
                  他們（In） 的（ê） 箭（Tsìnn） 快（Kín緊） 利（lī）， 弓（King） 也（iā） 上（siōng／tíng） 了（liáu） 弦（Hiân）。 馬（má） 蹄（Tê） 算（Sǹg ē算會） 如（Jû） 堅（Kian） 石（Tsio̍h）， 車（Tshia） 輪（Lián） 好（Hó） 像（tshiūnn） 旋（Suan） 風（Hong）。                

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23以賽亞書 5:29

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國他們要吼叫，像母獅子，咆哮，像少壯獅子；他們要咆哮抓食，坦然叼去，無人救回。  29 Their roar is like that of the lion, they roar like young lions; they growl as they seize their prey and carry it off with no one to rescue.
台他們要吼叫，像母獅子，咆哮，像少壯獅子；他們要咆哮抓食，坦然叼去，無人救回。
羅
                  他們（In） 要（iau） 吼（Háu） 叫（kiò）， 像（tshiūnn） 母（Bó） 獅子（Sai）， 咆（Pâu） 哮（Hau）， 像（tshiūnn） 少（siàu） 壯（Tsòng） 獅子（Sai）； 他們（In） 要（iau） 咆（Pâu） 哮（Hau） 抓（Lia̍h掠） 食（Tsia̍h）， 坦（Thánn） 然（Jiân） 叼（Kā咬） 去（Khì）， 無（bô不） 人（lâng） 救（Kiù） 回（Huê/tńg）。                

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23以賽亞書 5:30

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國那日，他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只見黑暗艱難，光明在雲中變為昏暗。  30 In that day they will roar over it like the roaring of the sea. And if one looks at the land, he will see darkness and distress; even the light will be darkened by the clouds.
台那日，他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只見黑暗艱難，光明在雲中變為昏暗。
羅
                  那（hia） 日（ji̍t）， 他們（In） 要（iau） 向（hiòng） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 吼（Háu） 叫（kiò）， 像（tshiūnn） 海（Há） 浪（Íng湧） 匉（phê） 訇（Ing）； 人（lâng） 若（Nā） 望（Bāng） 地（tē）， 只（Kan-na干焦） 見（Kìnn） 黑暗（o͘-àm） 艱（Kan） 難（lān）， 光（kng） 明（Miâ） 在（tī） 雲（Hûn） 中（Tiong） 變（Pìnn） 為（ûi） 昏（hūn暈） 暗（àm）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月18日

時間是：09時45分16秒

■ 中文荒漠甘泉（09月18日）

九月十八日「沒有異象，民就放肆。」箴言廿九章18節要看見神，必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在神的腳前靜候多時，神纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以，如果我們要看見神，我們必須先安息在神面前，把我們生活中的風波平靜下來。看見神是最有能力，最能影響我們生活的一回事。看見神常會叫人類的生活得到極大的轉變。雅各在雅博渡口看見了神，就成了以色列。基甸看見了神，懦夫變成了勇士！多馬看見了主，疑惑變成了忠實！開雷（William Carey）看見了神，捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東（ David Livingstone）看見了神，捨棄了一切跟隨主，經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了神，所以今天在地極宣傳福音，使人歸向基督。　　　　　　　　　　─巴亭登靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了，甚麼時候我們就能聽見神的聲音。我們聽不見，是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。　　　　　　　　　　─費勃爾

■ 英文荒漠甘泉（09月18日）

September 18 "Where there is no vision, the people perish." (Prov. 29:18.) 　ＷAITING upon God is necessary in order to see Him, to have a vision of Him. The time element in vision is essential. Our hearts are like a sensitive photographer's plate; and in order to have God revealed there, we must sit at His feet a long time. The troubled surface of a lake will not reflect an object. 　Our lives must be quiet and restful if we would see God. There is power in the sight of some things to affect one's life. A quiet sunset will bring peace to a troubled heart. Thus the vision of God always transforms human life. 　Jacob saw God at Jabbok's ford, and became Israel. The vision of God transformed Gideon from a coward into a valiant soldier. The vision of Christ changed Thomas from a doubting follower into a loyal, devout disciple. 　But men have had visions of God since Bible times. William Carey saw God, and left his shoemaker's bench and went to India. David Livingstone saw God, and left all to follow Him through the jungles of dark Africa. Scores and hundreds have had visions of God, and are today in the uttermost parts of the earth working for the speedy evangelization of the heathen. 　　　　　　　　　　─Dr. Pardington. 　There is hardly ever a complete silence in the soul. God is whispering to us well-nigh incessantly. Whenever the sounds of the world die out in the soul, or sink low, then we hear the whisperings of God. He is always whispering to us, only we do not hear, because of the noise, hurry, and distraction which life causes as it rushes. 　　　　　　　　　　─F. W. Faber.

■ 永活之泉（09月18日）

九月十八日　代禱的能力「我們要專心以傳道祈禱為事。」使徒行傳六章4節「彼得被囚在監裏，教會卻為他切切禱告神。」使徒行傳十二章5節摩特博士(Dr. Mott)勸我們相信同心代禱的能力。當他在亞洲旅行時，曾被人指控，此時遇到難處的人心，最需要全體宣教師同心合意代禱，「我們除了真正的同心禱告，此外沒有更好的方法，所有信徒迫切祈求神的靈以大能運行，遠較任何事奉更重要且有活力。我們所能報答宣教師的就是超人禱告的力量，透過合一而神聖的事奉，舉手作真實的禱告，並幫助傳道人。在復活基督的運行有新而奇妙的安排。我們所做的對於我們屬靈的生命和能力有著無法衡量的重要性，基督徒世界不僅能期望宣教領袖以正直為治事的態度，而且有超人的資源和更大光芒的屬靈能力被大大發現。」在我們介紹的話中，是否有那裏更需要基督教國家如生力軍，迫切為眾宣教師代禱？他們宣告需要神的靈同在於他們生命和工作上，每天渴望體驗基督內住所有的能力；他們需要、且有權利取得這種應許——除了小部份外，都可從本章讀到。我們是否成為這批宣教師大軍的一部份，使神持久的能力能有效的使用；我們能不像早期使徒宣告「專為傳道祈禱為事」直到神成全此事。當我們繼續禱告時，「常與你同在」的能力就會在我們生活上印證出來。

■ 中文屬天日子（09月18日）

九月十八日　祂的試探與我們的試探「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」希伯來書四章15節我們沒有重生以先，我們只能理會聖雅各所說的試探，──「各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」若是重生了，達到另外一種場合，在那裡會遇著別的試探，類似我們的主所遇著的試探。耶穌的試探，是我們所不能領略的，因為在我們的天性裡沒有根據。不到我們重生，成為祂的弟兄，我們的試探範圍弗能與祂的相同。耶穌的試探不是人的試探，卻是如人之神的試探。因重生，神兒子形成在我們裡面，我們肉體上所受的試探是與祂在世上所受的一樣。撒但不試探我們做壞事，牠試探我們，使我們喪失神因重生而賜與我們的，神所看為有價值的可能性。牠不從試探的路線叫我們犯罪，卻從別的路線改變我們的觀點。魔鬼的這種試探，只有神的靈能看破。試探乃是我們的人格與外力相遇所生的一種試驗。基督所受的試探也是這樣。耶穌受洗以後，接受擔當世界罪孽的責任，祂立刻就被神的靈交給惡魔試探。但祂不疲憊，經過試探也「沒有犯罪」，依然保持祂完整無缺的人格。

■ 中文上海嗎哪（09月18日）

九月十八日「因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。」哥林多後書五章7節雖然有些事極為困難，但是屬天的讚美卻有能力擊倒堅硬的牆壁，解決最不可能的事。例如保羅與西拉的歌聲，使得腓立比監獄眾囚犯的鎖鍊都鬆開了；約沙法的詩班使得亞捫人的軍隊落荒而逃(代下二十20—23)。可見信心的詩歌能驅散我們的仇敵，使我們沈重的心得到力量及勝利。你此刻是否正面臨生命中最黑暗的階段？你的日子是否像冬天那樣死寂、陰霾？請記得，這正是神選擇教導你信心功課的時候。在這表面看來難堪的情況之下，祂為你預備了珍貴，且未曾透露或未曾想到過的果實。雖然祂不一定即刻回答我們，但是當春天綠色的斗篷罩在死寂的土壤上時，我們會為自己在受試驗中，沒有令天父失望而感到高興；更會為能憑著信心行事，看見未來的成果而感到欣慰。主啊！當我們的眼光無法看遠時，願您藉著我們所經歷過的考驗，學習更加地倚靠您。