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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
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23以賽亞書 57:1
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義人死亡,無人放在心上;虔誠人被收去,無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患; 1 The righteous perish, and no one ponders it in his heart; devout men are taken away, and no one understands that the righteous are taken away to be spared from evil.
義人死亡,無人放在心上;虔誠人被收去,無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患;
義人(gī-lâng) 死(Sí) 亡(Bông), 無(bô不) 人(lâng) 放(pàng) 在(tī) 心(Sim) 上(siōng/tíng); 虔(Khiân) 誠(Tsiânn) 人(lâng) 被(pī) 收(Siu) 去(Khì), 無(bô不) 人(lâng) 思念(Su-liām)。 這(Tsit) 義人(gī-lâng) 被(pī) 收(Siu) 去(Khì) 是(sī) 免(Bián) 了(liáu) 將(chiong) 來(li̍k) 的(ê) 禍(hō) 患(Huān);
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23以賽亞書 57:2
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他們得享〔原文是進入〕平安。素行正直的,各人在墳裏〔原文是床上〕安歇。 2 Those who walk uprightly enter into peace; they find rest as they lie in death.
他們得享平安。素行正直的,各人在墳裏安歇。
他們(In) 得(tit) 享(Hiáng) 平安(Pîng-an)。 素(Sòo) 行(Kiânn) 正直(chèng-ti̍t) 的(ê), 各(Kok) 人(lâng) 在(tī) 墳(Phûn) 裏(lí) 安(An) 歇(Hioh)。
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23以賽亞書 57:3
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你們這些巫婆的兒子,姦夫和妓女的種子,都要前來! 3 「But you--come here, you sons of a sorceress, you offspring of adulterers and prostitutes!
你們這些巫婆的兒子,姦夫和妓女的種子,都要前來!
你們(Lín) 這些(chit-ê這事) 巫(Bû) 婆(Pô) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生), 姦(Kàn) 夫(Hu) 和(Kap) 妓(Kī) 女(lú) 的(ê) 種(tsíng) 子(tsú/chí籽), 都(Lóng) 要(iau) 前(Tsîng) 來(li̍k)!
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23以賽亞書 57:4
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你們向誰戲笑?向誰張口吐舌呢?你們豈不是悖逆的兒女,虛謊的種類呢? 4 Whom are you mocking? At whom do you sneer and stick out your tongue? Are you not a brood of rebels, the offspring of liars?
你們向誰戲笑?向誰張口吐舌呢?你們豈不是悖逆的兒女,虛謊的種類呢?
你們(Lín) 向(hiòng) 誰(siáng) 戲(Hì) 笑(Tshiò)? 向(hiòng) 誰(siáng) 張(Tiunn) 口(kháu) 吐(thòo) 舌(Tsi̍h) 呢(ne)? 你們(Lín) 豈不(ká-bē) 是(sī) 悖逆(Puē-gi̍k) 的(ê) 兒女(kiáⁿ-jî), 虛謊(Hu-hóng) 的(ê) 種(tsíng) 類(Luī) 呢(ne)?
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23以賽亞書 57:5
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你們在橡樹中間,在各青翠樹下慾火攻心;在山谷間,在石穴下殺了兒女; 5 You burn with lust among the oaks and under every spreading tree; you sacrifice your children in the ravines and under the overhanging crags.
你們在橡樹中間,在各青翠樹下慾火攻心;在山谷間,在石穴下殺了兒女;
你們(Lín) 在(tī) 橡(Siōng) 樹(Tshiū) 中間(Tiong-ng中央), 在(tī) 各(Kok) 青(Tshenn) 翠(Tshuì) 樹(Tshiū) 下(Ē) 慾(Io̍k) 火(Hué) 攻(Kong) 心(Sim); 在(tī) 山(Suann) 谷(Kok) 間(King), 在(tī) 石(Tsio̍h) 穴(Hia̍t) 下(Ē) 殺(Thâi刣) 了(liáu) 兒女(kiáⁿ-jî);
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23以賽亞書 57:6
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在谷中光滑石頭裏有你的分。這些就是你所得的分;你也向他澆了奠祭,獻了供物,因這事我豈能容忍嗎? 6 (((The idols))) among the smooth stones of the ravines are your portion; they, they are your lot. Yes, to them you have poured out drink offerings and offered grain offerings. In the light of these things, should I relent?
在谷中光滑石頭裏有你的分。這些就是你所得的分;你也向他澆了奠祭,獻了供物,因這事我豈能容忍嗎?
在(tī) 谷(Kok) 中(Tiong) 光(kng) 滑(ku̍t) 石(Tsio̍h) 頭(Thâu) 裏(lí) 有(ū) 你(Lí) 的(ê) 分(Pun)。 這些(chit-ê這事) 就(chiū) 是(sī) 你(Lí) 所(sóo) 得(tit) 的(ê) 分(Pun); 你(Lí) 也(iā) 向(hiòng) 他(I) 澆(Ak沃) 了(liáu) 奠(Tiān) 祭(Tsè), 獻(Hiàn) 了(liáu) 供(King) 物(bu̍t), 因(In-uī因為) 這(Tsit) 事(sū) 我(Guá) 豈(Khí) 能(Ē會) 容(Iông) 忍(Lún) 嗎(mah)?
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23以賽亞書 57:7
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你在高而又高的山上安設床榻,也上那裏去獻祭。 7 You have made your bed on a high and lofty hill; there you went up to offer your sacrifices.
你在高而又高的山上安設床榻,也上那裏去獻祭。
你(Lí) 在(tī) 高(Kuân懸) 而(jî) 又(Koh) 高(Kuân懸) 的(ê) 山(Suann) 上(siōng/tíng) 安設(An-siat) 床(tshn̂g) 榻(tha), 也(iā) 上(siōng/tíng) 那裏(Hit-pîng) 去(Khì) 獻(Hiàn) 祭(Tsè)。
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23以賽亞書 57:8
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你在門後,在門框後,立起你的紀念;向外人赤露,又上去擴張床榻,與他們立約;你在那裏看見他們的床就甚喜愛。 8 Behind your doors and your doorposts you have put your pagan symbols. Forsaking me, you uncovered your bed, you climbed into it and opened it wide; you made a pact with those whose beds you love, and you looked on their nakedness.
你在門後,在門框後,立起你的紀念;向外人赤露,又上去擴張床榻,與他們立約;你在那裏看見他們的床就甚喜愛。
你(Lí) 在(tī) 門(Mn̂g) 後(Āu), 在(tī) 門(Mn̂g) 框(khing/khong) 後(Āu), 立(Li̍p) 起(hō號) 你(Lí) 的(ê) 紀念(Kì-liām); 向(hiòng) 外(Guā) 人(lâng) 赤(Tshiah) 露(lōo/hiān現), 又(Koh) 上(siōng/tíng) 去(Khì) 擴張(Khok-tiong) 床(tshn̂g) 榻(tha), 與(Kap佮) 他們(In) 立約(li̍p-iok); 你(Lí) 在那(tī-hia在那裏) 裏(lí) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 他們(In) 的(ê) 床(tshn̂g) 就(chiū) 甚(siunn) 喜愛(hí-ài)。
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23以賽亞書 57:9
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你把油帶到王那裏,又多加香料,打發使者往遠方去,自卑自賤直到陰間, 9 You went to Molech 57:9 Or ((to the king)) with olive oil and increased your perfumes. You sent your ambassadors 57:9 Or ((idols)) far away; you descended to the grave 57:9 Hebrew ((Sheol)) itself!
你把油帶到王那裏,又多加香料,打發使者往遠方去,自卑自賤直到陰間,
你(Lí) 把(Kā) 油(Iû) 帶(tuà) 到(kàu) 王(Ông) 那裏(Hit-pîng), 又(Koh) 多(chōe) 加(Ke) 香(Phang) 料(Liāu), 打發(táⁿ-hoat) 使(hō) 者(Tsiá) 往(óng) 遠(hn̄g) 方(hng) 去(Khì), 自(Tsū) 卑(Pi) 自(Tsū) 賤(Tsiān) 直(Ti̍t) 到(kàu) 陰間(Im-kan),
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23以賽亞書 57:10
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你因路遠疲倦,卻不說這是枉然;你以為有復興之力,所以不覺疲憊。 10 You were wearied by all your ways, but you would not say, It is hopeless. You found renewal of your strength, and so you did not faint.
你因路遠疲倦,卻不說這是枉然;你以為有復興之力,所以不覺疲憊。
你(Lí) 因(In-uī因為) 路(Lōo) 遠(hn̄g) 疲(Phî) 倦(Kuān), 卻(khiok) 不(bô) 說(kóng) 這是(che-sī) 枉(Óng) 然(Jiân); 你(Lí) 以(Í) 為(ûi) 有(ū) 復(Iū又) 興(Hin) 之(Tsi) 力(La̍t), 所以(Sóo-í) 不(bô) 覺(kak) 疲(Phî) 憊(Pāi)。
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23以賽亞書 57:11
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你怕誰?因誰恐懼?竟說謊,不記念我,又不將這事放在心上。我不是許久閉口不言,你仍不怕我嗎? 11 「Whom have you so dreaded and feared that you have been false to me, and have neither remembered me nor pondered this in your hearts? Is it not because I have long been silent that you do not fear me?
你怕誰?因誰恐懼?竟說謊,不記念我,又不將這事放在心上。我不是許久閉口不言,你仍不怕我嗎?
你(Lí) 怕(Kiann驚) 誰(siáng)? 因(In-uī因為) 誰(siáng) 恐(Khióng) 懼(Kū)? 竟(Kìng-jiân竟然) 說謊(Kóng-pe̍h-tsha̍t講白賊), 不(bô) 記念(Kì-liām) 我(Guá), 又(Koh) 不(bô) 將(chiong) 這(Tsit) 事(sū) 放(pàng) 在(tī) 心(Sim) 上(siōng/tíng)。 我(Guá) 不(bô) 是(sī) 許久(tsiânn-kú誠久) 閉(Pì) 口(kháu) 不(bô) 言(Giân), 你(Lí) 仍(Iáu猶) 不(bô) 怕(Kiann驚) 我(Guá) 嗎(mah)?
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23以賽亞書 57:12
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我要指明你的公義;至於你所行的都必與你無益。 12 I will expose your righteousness and your works, and they will not benefit you.
我要指明你的公義;至於你所行的都必與你無益。
我(Guá) 要(iau) 指(tsí) 明(Miâ) 你(Lí) 的(ê) 公義(kong-gī); 至於(Kóng-tio̍h講著) 你(Lí) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 都(Lóng) 必(pit) 與(Kap佮) 你(Lí) 無(bô不) 益(ik)。
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23以賽亞書 57:13
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你哀求的時候,讓你所聚集的拯救你吧!風要把他們颳散,一口氣要把他們都吹去。但那投靠我的必得地土,必承受我的聖山為業。 13 When you cry out for help, let your collection (((of idols))) save you! The wind will carry all of them off, a mere breath will blow them away. But the man who makes me his refuge will inherit the land and possess my holy mountain.」
你哀求的時候,讓你所聚集的拯救你吧!風要把他們颳散,一口氣要把他們都吹去。但那投靠我的必得地土,必承受我的聖山為業。
你(Lí) 哀(Ai) 求(Kiû) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 讓(Hōo予) 你(Lí) 所(sóo) 聚集(chū-chi̍p) 的(ê) 拯(Tsín) 救(Kiù) 你(Lí) 吧(Pa)! 風(Hong) 要(iau) 把(Kā) 他們(In) 颳(Khau剾) 散(Suànn), 一(Tsi̍t) 口(kháu) 氣(Khì) 要(iau) 把(Kā) 他們(In) 都(Lóng) 吹(pûn) 去(Khì)。 但(tān) 那(hia) 投靠(tâu-khò) 我(Guá) 的(ê) 必(pit) 得(tit) 地土(thóo-Tuē土地), 必(pit) 承受(sîng-siū) 我(Guá) 的(ê) 聖(Siànn) 山(Suann) 為(ûi) 業(Gia̍p)。
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23以賽亞書 57:14
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耶和華要說:你們修築修築,預備道路,將絆腳石從我百姓的路中除掉。 14 And it will be said: 「Build up, build up, prepare the road! Remove the obstacles out of the way of my people.」
耶和華要說:你們修築修築,預備道路,將絆腳石從我百姓的路中除掉。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 要(iau) 說(kóng): 你們(Lín) 修(Siu) 築(Tio̍k) 修(Siu) 築(Tio̍k), 預備(Pī-pān備辦) 道路(tō-lō͘), 將(chiong) 絆(Puànn) 腳(Kha跤) 石(Tsio̍h) 從(tùi) 我(Guá) 百(Pah) 姓(Sènn) 的(ê) 路(Lōo) 中(Tiong) 除(Tî) 掉(Lak)。
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23以賽亞書 57:15
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因為那至高至上、永遠長存〔原文是住在永遠〕名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。 15 For this is what the high and lofty One says-- he who lives forever, whose name is holy: 「I live in a high and holy place, but also with him who is contrite and lowly in spirit, to revive the spirit of the lowly and to revive the heart of the contrite.
因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。
因為(In-uī) 那(hia) 至(tsì) 高(Kuân懸) 至(tsì) 上(siōng/tíng)、 永遠(Íng-uán) 長(Tn̂g) 存(Tshûn) 名(Miâ) 為(ûi) 聖(Siànn) 者(Tsiá) 的(ê) 如(Jû) 此(Tshú) 說(kóng): 我(Guá) 住(tsū) 在(tī) 至(tsì) 高(Kuân懸) 至(tsì) 聖(Siànn) 的(ê) 所(sóo) 在(tī), 也(iā) 與(Kap佮) 心(Sim) 靈(Lîng) 痛(Thiànn) 悔(hué) 謙卑(Khiam-pi) 的(ê) 人(lâng) 同居(tông-ki); 要(iau) 使(hō) 謙卑(Khiam-pi) 人(lâng) 的(ê) 靈(Lîng) 甦醒(tsing-sîn精神), 也(iā) 使(hō) 痛(Thiànn) 悔(hué) 人(lâng) 的(ê) 心(Sim) 甦醒(tsing-sîn精神)。
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23以賽亞書 57:16
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我必不永遠相爭,也不長久發怒,恐怕我所造的人與靈性都必發昏。 16 I will not accuse forever, nor will I always be angry, for then the spirit of man would grow faint before me-- the breath of man that I have created.
我必不永遠相爭,也不長久發怒,恐怕我所造的人與靈性都必發昏。
我(Guá) 必(pit) 不(bô) 永遠(Íng-uán) 相爭(sio-tsenn), 也(iā) 不(bô) 長(Tn̂g) 久(kú) 發(hoat) 怒(Lōo), 恐怕(khióng-kiaⁿ恐驚) 我(Guá) 所(sóo) 造(chō) 的(ê) 人(lâng) 與(Kap佮) 靈(Lîng) 性(sìng) 都(Lóng) 必(pit) 發(hoat) 昏(hūn暈)。
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23以賽亞書 57:17
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因他貪婪的罪孽,我就發怒擊打他;我向他掩面發怒,他卻仍然隨心背道。 17 I was enraged by his sinful greed; I punished him, and hid my face in anger, yet he kept on in his willful ways.
因他貪婪的罪孽,我就發怒擊打他;我向他掩面發怒,他卻仍然隨心背道。
因(In-uī因為) 他(I) 貪(Tham) 婪(Lâm) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t), 我(Guá) 就(chiū) 發(hoat) 怒(Lōo) 擊(Kik) 打(Phah) 他(I); 我(Guá) 向(hiòng) 他(I) 掩(am) 面(bīn) 發(hoat) 怒(Lōo), 他(I) 卻(khiok) 仍(Iáu猶) 然(Jiân) 隨(Suî) 心(Sim) 背(Puē) 道(Tō)。
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23以賽亞書 57:18
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我看見他所行的道,也要醫治他;又要引導他,使他和那一同傷心的人再得安慰。 18 I have seen his ways, but I will heal him; I will guide him and restore comfort to him,
我看見他所行的道,也要醫治他;又要引導他,使他和那一同傷心的人再得安慰。
我(Guá) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 他(I) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 道(Tō), 也要(iā beh仍要) 醫(I) 治(Tī) 他(I); 又要(koh-beh) 引(Ín) 導(Tō) 他(I), 使(hō) 他(I) 和(Kap) 那(hia) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 傷(siong) 心(Sim) 的(ê) 人(lâng) 再(Koh閣) 得(tit) 安慰(An-uì)。
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23以賽亞書 57:19
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我造就嘴唇的果子;願平安康泰歸與遠處的人,也歸與近處的人;並且我要醫治他。這是耶和華說的。 19 creating praise on the lips of the mourners in Israel. Peace, peace, to those far and near,」 says the LORD. 「And I will heal them.」
我造就嘴唇的果子;願平安康泰歸與遠處的人,也歸與近處的人;並且我要醫治他。這是耶和華說的。
我(Guá) 造(chō) 就(chiū) 嘴唇(Tshuì-tûn/喙脣) 的(ê) 果子(ké-chí); 願(Guān) 平安(Pîng-an) 康(Khng) 泰(Thài) 歸(Kui) 與(Kap佮) 遠(hn̄g) 處(Tshù) 的(ê) 人(lâng), 也(iā) 歸(Kui) 與(Kap佮) 近(Kīn) 處(Tshù) 的(ê) 人(lâng); 並且(pēng-chhiáⁿ) 我(Guá) 要(iau) 醫(I) 治(Tī) 他(I)。 這是(che-sī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 說(kóng) 的(ê)。
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23以賽亞書 57:20
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惟獨惡人,好像翻騰的海,不得平靜;其中的水常湧出污穢和淤泥來。 20 But the wicked are like the tossing sea, which cannot rest, whose waves cast up mire and mud.
惟獨惡人,好像翻騰的海,不得平靜;其中的水常湧出污穢和淤泥來。
惟(uî) 獨(Ta̍k) 惡人(Ok-lâng), 好(Hó) 像(tshiūnn) 翻(huan) 騰(Sing升) 的(ê) 海(Há), 不(bô) 得(tit) 平(Pîng) 靜(Tsīng); 其(Kî) 中(Tiong) 的水(ê chúi) 常(siông) 湧(Íng) 出(tshut) 污(u) 穢(uè) 和(Kap) 淤(U) 泥(nî) 來(li̍k)。
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23以賽亞書 57:21
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我的神說:惡人必不得平安! 21 「There is no peace,」 says my God, 「for the wicked.」
我的上帝說:惡人必不得平安!
我(Guá) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 說(kóng): 惡人(Ok-lâng) 必(pit) 不(bô) 得(tit) 平安(Pîng-an)!
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年07月26日
時間是:23時27分41秒
■ 中文荒漠甘泉(07月26日)
七月廿六日 「我們靠著聖靈,憑著信心,等候義的盼望。」加拉太書五章5節(直譯) 有時候,光景似乎非常黑暗─—甚至要在黑暗中等候盼望。在盼望中等候已經彀難了,何況等候盼望呢?一線光明也沒有,卻仍不肯絕望;窗前儘是黑暗,卻仍開著窗等候星宿;心中有了空處,卻不許裝置污穢─這就是宇宙中最偉大的忍耐。這就是約伯在患難中、亞伯拉罕在往摩利亞去的路上、摩西在米甸的曠野、人子在客西馬尼的那種忍耐。 「恆心忍耐,如同看見那不能看見主」(來十一27)─—這樣的忍耐,比任何一樣的忍耐都難;這就是等候盼望。 主啊,你曾使等待我成為美德,你曾使忍耐成為神聖。你教訓我們接受父的意志,祗為了那是父的意志。你啟示我們,也許我們看不見什麼,祗看見面前的苦杯,仍舊不能讓它過去,你要我們相信,父的目光比我們看得更為遙遠。 主啊,給我你的力量—─你客西馬尼的力量。給我等候盼望的力量─—叫我在沒有星宿的黑夜,仍有力量守望窗外;在最大的歡樂失去了的時候,仍有力量站住。在黑暗中仍能不屈不撓地說:「在父看來,光明依舊存在」。我祗要學會了等待希望,我的力量就達了高峰。           ─馬得勝 有人在這個世界上,不論什麼時候,他心中永遠有一個感覺,認定那一般人所謂不可知的「天」,隨時隨地在那些可見物的後面。你要努力學習。
■ 英文荒漠甘泉(07月26日)
July 26 "Fer we through the Spirit by faith wait for the hope of righteousness." (Gal. 5:5, R. V.)  THERE are times when things look very dark to me so dark that I have to wait even for hope. It is bad enough to wait in hope. A long-deferred fulfillment carries its owm pain, but to wait for hope, to see no glimmer of a prospect and yet refuse to despair; to have nothing but night before the casement and yet to keep the casement open for possible stars; to have a vacant place in my heart and yet to allow that place to be filled by no inferior presence-that is the grandest patience in the universe. It is job in the tempest; it is Abraham on the road to Moriah; it is Moses in the desert of Midian; it is the Son of man in the Garden of Gethsemane.  There is no patience so hard as that which endures, "as seeing him who is invisible;" it is the waiting for hope.  Thou hast made waiting beautiful; Thou has made patience divine. Thou hast taught us that the Father's will may be received just because it is His will. Thou hast revealed to us that a soul may see nothing but sorrow in the cup and yet may refuse to let it go, convinced that the eye of the Father sees further than its own.  Give me this Divine power of Tnine, the power of Gethsemane. Give me the power to wait for hope itself, to look out from the casement where there are no stars. Give me the power, when the very joy that was set before me is gone, to stand unconquered amid the night, and say, "To the eye of my Father it is perhaps shining still," I shall reach the climax of strength when I have learned to wait for hope.           ─George Matheson. Strive to be one of those─so few─who walk the earth with ever─present consciousness─all mornings, middays, star─times─that the unknown which men call Heaven is "close behind the visible scene of things."
■ 永活之泉(07月26日)
七月廿六日 葡萄樹和枝子 「我是葡萄樹,你們是枝子,常在我裏面,我也常在他裏面,這人就多結果子。」約翰福音十五章5節 在這個比喻中,我們看到主應許祂的門徒,藉著聖靈的運行可得到的新生命,把有信心的生命如鏡子般地反映出來。 (一)「沒有果子」、「結果子更多」、「多結果子」、「果子常存」(2,8,16三節):有信心的生活只有一個目的,那就多結果子來榮耀神。 (二)修理乾淨(2節):藉著比兩刃利劍更快的道修理乾淨,是絕對必要的。 (三)「在我裏面」:親密地,不斷地與主交通。 (四)「我在你裏面」:藉著聖靈神聖的內住。 (五)「離了我,你們就不能做什麼」:完全的無能力,深深地謙卑、恆久的依靠。 (六)「我的話常在你們裏面」、「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏」、「你們若遵守我所吩咐的,就是我的門徒」:順服是絕對必要的。 (七)「我的話常在你們裏面,凡你們所願意的就可以求」:無止境的信靠。 (八)「祈求,就給你們成就」:滿有能力的禱告可產生功效。 (九)「我愛你們正如父愛我一樣,你們要常常在我的愛裏」:有信心的生活在祂裏面,因祂也愛我。 (十)「這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們的心裏,並且叫你們的喜樂可以滿足」:喜樂的滿足和它的內住。 (十一)「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。」:藉著基督愛的大能在我心中運行,使我們遵守這個新命令。 (十二)「我分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名無論向父求什麼,祂就賜給你們」:全勝的基督之名。 這是藉聖靈運行賜給我們基督生命必能發生的事,這種生命是軟弱的教會絕對需要的,但要有小孩般的確信和順服才可得著。
■ 中文屬天日子(07月26日)
七月廿六日 清潔的打算 「……是從心裡發出來的。」馬太福音十五章18—20節 我們一信賴無知,便以無知為天真爛漫,信賴天真爛漫,便以天真爛漫為純潔。我們一聽見我們的主所說的那些逆耳之言,就畏縮的說:「但是我心中從不感覺這些可怕的事件。」我們憎惡耶穌基督所揭示的。除非耶穌基督是支配人心的至高權威,否則是不值得我們注意的。我是準備信賴祂的明察,抑或寧願信賴我的天真和無知呢?如果我以意識的天真當作測驗,我就要達到一種地步,帶著甦醒驚訝的神情知道耶穌所說的不錯,反而驚駭我裡面邪惡的可能性。無論何時我以天真為屏障,我就生活在愚人的樂園裡了。如果我從沒有做過下流人,就是因為膽怯和文化的保障,二者摻合的緣故;但當我赤誠來到神面前,我就覺得耶穌基督的診斷是絲毫不錯的。 那唯一的預防,就是耶穌基督的救贖。如果我將自己完全交付祂,我就不必經驗我心中可怕的可能性了。純潔的底面很深,不是我自己所能夠探到的:但當聖靈進入的時候,祂將耶穌基督裡所表現的精神帶到我生活的中心來,那就是聖靈,是無玷污的純潔。
■ 中文上海嗎哪(07月26日)
七月廿六日 「我從前風聞有您,現在親眼看見您」約伯記四十二章5節 我們必須認識我們性格中,真正的邪惡和敗壞,而且願意將老我交給神摧毀,就如亞伯拉罕願意將以撒甘心地放在祂的腳下。 這對我們的本性來說,幾乎是件不可能的事。但是只要我們降服,做了正確的選擇之後,我們立刻會發現痛苦已經消失,老我也被治死了。 把老我交託給神是一生中,只發生一次的決定性選擇。神不需要我們千百次地重複這個死亡的經驗,祂只要我們死心蹋地地順服祂。對我們來說,這將是我們生命中最寶貴的一件事,因為這能影響我們的計劃,幫助我們堅定意志、成為我們思想的中心。只要我們在這一件事上順服神,那麼其他的事也都解決了。反之,我們若是拒絕神,推託、妥協的靈就會影響我們一生中的每一方面。願我們接受神的幫助,使我們能在生命中的每一件事上按祂的旨意而行。
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